幽州,蓟北楼。

  陈子昂心情烦闷。契丹进犯，他随主将武攸宜出征讨逆，武攸宜轻率而少谋略,他作为幕僚有献策谏言之责，可对方却几次三番置之不理。他今日本还想向武攸宜进言,遣万人前驱以击敌,武攸宜不仅不听，还直接把他将为军曹！

  满腹牢骚无人解，他干脆出来,登台遣心。好在有水镜解诗,也可怡情，却不想苏轼这句词直接搔到了他的痒处。陈子昂默叹一声，自高台上极目远眺，他不知道楚棠所问的那个人是谁，但他觉得他和苏轼很有共鸣。

  “江水之广阔看不尽，便诉诸于时间之无穷，自是作诗法门。苏轼只见江水不见英雄,恰似我在这蓟北楼上,却望不见黄金台上的贤王，可悲，可叹。”

  他感慨着，胸中忽然有无尽滔滔之意,仿佛就要奔涌而出。

  【不错，&ot;前不见古人,后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。&ot;陈子昂在《幽州台歌》中的感叹,竟然在苏轼的词句里有微妙的复现。】

  陈子昂的一腔诗意生生被按下，他他有些喜悦，又有些如鲠在喉，喜的是自己终于也有一首诗传世了，还顺便找到了一个千载知音；鲠的是，他刚刚诗兴大发想要吟诵一首，这首诗却从别人嘴里说出来了？？

  楚棠自然不知道他纠结的心思，接着讲到：【陈子昂登上幽州台，妙就妙在他写的从来不是眼前之景，而是心中之象。

  如何展现幽州台的历史沧桑？“前不见古人”，只这一句，他的目光就穿过了千载时光。他望不见的古人，恰恰是那些浪花淘尽的英雄。

  “念天地之悠悠”，空间的广阔换成了时间的渺远。但陈子昂的意思进了一层，因为他还有一句“后不见来者。”

  时间渺远无情，个体在其中不堪一击。唯有如此，末了的“独怆然而涕下”才令人感怀不已。

  对接到《念奴娇》中，连千古风流人物都能被时间的长河淘洗而尽，真正能留下的又是什么？生活在宇宙的阔大面前是如此渺小。一开始，苏轼就进入了哲学层面的思考，用“千古风流人物”扣住了怀古的主题。】

  “妙，太妙了！”

  曹植眼中放光连连赞叹，他自觉他自己及父兄已经是颇具文才了，但后世的好诗怎么就这么多呢？一首《念奴娇·赤壁怀古》就足以让他惊艳，接着又来了一首《登幽州台歌》，时间之渺远、历史之悲慨，几句之间便已穷尽。真是恨不晚生几百年，与诸才人同游！

  曹丕的脸上也有所动容，不同于父亲的沉雄和弟弟的意气，他甚至可以称得上敏感，听完讲解不由自主便低叹道：

  “自古及今，未有不亡之国，亦无不掘之墓”

  诛心之论了。

  曹操整张脸都黑了下去，一拍桌案，咬牙切齿道：“闭嘴！两个孽子！”

  反应过来自己说了什么的曹丕一惊，连忙躬身垂首，一副认错的姿态。一旁的曹植莫名其妙，他不就是夸了一句人家的诗写得

  好吗，怎么就孽子了？

  曹操气不打一出来，本来，这词写赤壁就够让他心里不爽快了，结果后面还跟什么淘尽英雄不见古人、宇宙阔大个人渺小的，这不是往他心窝子上戳吗？还是戳两次。偏偏糟心儿子一个无知无觉，一个还说什么未有不亡之国，气死他了！

  曹操把眼睛一闭，苏轼的词写得再好，他都不喜欢，绝对不喜欢！

  秦皇汉武也觉得有点扎心，时光之叹会令每一个英雄人物惶恐，他们本想诉诸于神仙丹药以求长生，可楚棠说丹药有毒，神仙也不存在，他们只能坐等着被浪花淘尽吗?

  ——太扎心了。

  茶楼雅间。

  苏辙看着对面轻笑的兄长开口问道：“兄长，楚姑娘与你所想是否相同？”

  苏轼神情轻松的向着弟弟举杯：“登台所见，若只有眼前空间之景，自然不能生出雄视千载的怀古之作。”

  苏辙懂了：“登高揽胜，自有不见英雄之慨。”

  这就是诗意的传承与生发，人同此心，心同此理，同样的感慨，可以从任何一个文人的笔下传来，而后回荡在历史的空间，令观之者动容。

  “但眼下倒也不必怅然。”苏轼饮了一口酒，突然又道。

  “？”苏辙递去一个疑惑的眼神。

  苏轼笑得开怀：“水镜连接诸天万载，此时该是千古风流人物同观我之诗词，若是可以的话，抬头所见，恐怕尽是古人啊！”

  苏辙听完也笑了：“兄长说的是，古人俱在，便谈不上淘尽风流了。”

  【这一句的思想艺术是成功的，后来有许多人沿袭其中的诗意或者写法，比如大家非常熟悉的《三国演义》的卷首词。】

  罗贯中：又要来给我剧透是吧！

  另一边楚棠放出原文：【滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转成空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。】

  “好词！”

  水镜里话音刚落，苏轼就拍案叫绝，旁边的苏洵苏辙也俱是觉得眼前一亮，苏洵一边捋着胡须一边道：

  “滚滚长江东逝水，似有杜子美‘不尽长江滚滚来’之意，浪花淘尽英雄又承《念奴娇》之词而来，是非成败，转瞬成空，词意豪迈悲壮，此词有大智慧！”

  【这首词大家也很熟悉，是杨慎的《临江仙》，当然大家可能更熟悉杨洪基老师的歌喉。】

  始终等不到自己诗词的韦庄疑道：“这杨洪基，莫非是个唱曲的人？”

  他略一思忖，前面温庭筠那首《菩萨蛮》，楚棠也说一提大家都能唱出来，看来诸时空都相同，念的永远没有唱的流传度广。

  韦庄心念电转，要不也找人唱唱我的词？都温韦了，他不能被温庭筠比下去。

  【在这首词中，杨慎不以具体的人物、事件作凭依，仿佛只是面对江水而发出的感慨。江水滚滚，当年的英雄如翻飞的白浪一般尽数消逝，是非

  成败只是过眼云烟，唯有青山夕阳依旧，感慨之间仿佛历经了历史的沧桑，意境深邃、富含哲理，又有淡泊清空之气，是有明一代的佳篇，而往前追溯，词意又可以循至东坡。】

  奉天殿。

  朱元璋一拍大腿，第一次向朱棣发出爱的呼唤：“老四啊！()”

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  朱元璋笑得和善：“这杨慎是我大明的才子，看这词写得，比起苏东坡也不惶多让。你不是颇好鼓词吗？给咱唱唱这首《临江仙》，也做咱大明的朱洪基。”

  朱棣：？！

  父皇您不至于为了揄扬文人把我的名字都给换了吧！

  他咬住后槽牙，开始祸水东引：“十七弟文采风流，对杂剧传奇亦颇有研究，儿子不才，还是让十七弟效劳吧！”

  突然躺枪的朱权皮笑肉不笑：“四哥才是英雄人物，一力缔结永乐盛世，和词中的气魄很是相衬，还是四哥来吧。”

  话音刚落，刚刚还和颜悦色的老朱脸又有转黑的趋势。

  朱棣：

  糟心弟弟还是抬下去吧，哪壶不开提哪壶。

  嘉靖年间，皇宫。

  明世宗朱厚熜一身道袍面沉如水，对这个杨廷和的儿子、“大议礼”事件的中坚，他自然没有什么好脸色。

  “是非成败转头空，哼，他倒是豁达。”

  朱厚熜冷哼一声，自然而然想起了杨慎忤逆的种种，写出这种词来，点他呢。不过朱厚熜并不生气，皇图霸业是有可能成空，但仙人不会，仙人与天地同寿，他可是要成仙的。

  朱厚熜并不是没听到楚棠说神仙不存在，但他又不是傻子，没有神仙，那水镜怎么来的？这世上一定有神仙。想到这里，他也懒得再听后面的内容，直接回到静室打坐。

  云南。

  杨慎长长一叹，他身形消瘦，清朗的眉宇间还染着风霜，从名臣之后、誉满天下的才子到流放滇南的罪人，朝堂之上九死一生，他也可以算得上是历经荣辱了。滇南民风彪悍，风俗与汉土不同，他羁旅之间多有怅怀，愁绪难解，不想却在阴差阳错间被未来的自己宽慰。

  “一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”

  他沉吟着水镜里的词句，只觉陌生又熟悉，这就是未来彻悟之后的他，而这样的彻悟千载之后还在回响。杨慎忽然觉得心头一松，是非成败转头空，而他的诗词同青山、夕阳长久。他朗声一笑，向着水镜举杯，眉间阴郁一扫而空：

  “今日，我等也算是喜相逢了！”

  他敬自己。

  三国。

  刚刚被老父亲死亡凝视的曹植死性不改，一边叹气一边撞了撞身旁曹丕的胳膊，曹丕疑惑地望了过去，只见曹植一脸深沉:“二哥，你说得对。”

  自古及今，未有不亡之国，亦未有不掘之墓。是非成败转头空，争来争去，真没意思。

  曹丕:……

  正好听到的曹操:…

  ()  …

  想打儿子()，

  ()，

  那个罗贯中又把这首词放在《三国演义》的卷首，明眼人一看就懂了。曹操觉得扎心，想起先前楚棠说魏蜀吴三国争来斗去，最后被司马家摘了桃子，可不就是转头空吗？

  另一边的孙权和刘备也有这个想法，打来打去，最后便宜了别人，就……挺蠢的。这不，最后都沦为渔樵笑谈了。

  三家首脑的想法有那么一瞬间重合了。

  【但苏词的影响显然不止一个杨慎，后来，刘辰翁写到:“看取大江东去，把酒凄然北望。”这两句很有意思，两句都化用了苏轼的词，另一句好像出自《西江月》，原句是“中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。”这里就改了一个字，刘辰翁，真有你的，逮住一个人可劲薅。】

  噗嗤~

  雅间里的三苏等人忍俊不禁。

  南宋，刘辰翁一张脸又红又白地辩解道：“我这是借他人酒杯浇自己块垒，你这小女子懂什么！”

  【后来文天祥有“大江东去日夜白”，张可久有“懒唱大江东去”，甚至当年总理东渡日本求学时，也有“大江歌罢掉头东”之句，至于伟人用“风流人物”来概括他理想中的革命者，就更是大家所熟知的了。字句之间，隐然可见文心传承。】

  茶楼雅间。

  苏轼遮掩不住唇边的笑意，一旁的苏辙向来不吝于展现自己的“哥吹”属性，当即便夸赞道：

  “兄长词作妙绝，历代诗家竟相袭用，这是诗意的再生，亦是对兄长此词的肯定，兄长不愧为我朝豪放词宗！”

  苏轼摆摆手：“子由言过了。”

  他谦虚着，脸上的笑容却是骗不了人。他没有听漏那句伟人，从水镜播放到现在，他也读到好几首伟人的词，那些词气魄宏大、意境深邃、豪情满胸襟，即使放在唐宋之间也毫不逊色，苏轼早就被圈粉了，此时听到对方还拿他笔下的“风流人物”来代指自己理想中的革命者，心中更是激动不已。

  可惜啊，不能一睹全篇。

  他不禁自语:“风流人物，真想看看他笔下的风流人物。”

  咸阳。

  嬴政眉头微锁，楚棠似乎格外欣赏那位伟人，讲解间总能引入对方的诗句，再爆出些了不得的言论。所幸她这次只提了四个字，风流人物，看起来挺温和无害的。嬴政神情暂松，转而去思考另一个称谓——总/理。

  除了伟人，这是第二个出现代称的人。

  “圣人之所在，则天下理焉。这总/理，莫非是官职？”帝王冷静的揣测。

  李斯寻思着:“总/理诸事，那便是……丞相？”

  那干脆沿用丞相的称呼啊！后世的称谓，变化也太大了。李斯表示不理解。

  嬴政对此不置可否，他负手沉吟，若连皇帝都没有了，又何来丞相？但他们还是需要才人治理，这些人，是怎么出来的，科举么？！

  ()