另一驾马车上,子楚终于放开了嬴小政可怜的脸颊软肉。

  嬴小政捧着被掐红的脸，给了君父一个桀骜不驯的眼神。

  子楚伸手就敲，敲得嬴小政的脑壳哐哐响。

  蔺贽阻止道：“轻点轻点。”

  子楚道：“不敲重点,对他没用。”

  蔺贽道：“你敲重了对他也没用,政儿就不是能被打服的人。”

  子楚道：“那你说怎么才能让他服气？”

  蔺贽道：“朱襄在信里写了，若政儿不听话，就只准他吃白水煮肉，只给盐,不给其他调料,也不准他吃糕点。他就认错了。不过前提是政儿真的错了。如果政儿没错，他嘴上认错，下次还会再犯。”

  嬴小政凤眼怒瞪：“舅父！”

  子楚本来想说，这什么儿戏,当自己的太子还是孩提吗？

  听见嬴小政发自肺腑地怒吼,子楚无语。

  难道真有用？

  子楚扶额,突然没了管教太子的心情。

  堂堂秦太子，居然为了几口吃的认错。这和拿花瓶砸自己的那个太子政是同一个人吗？

  “朱襄究竟是怎么守城的？”子楚懒得管教嬴小政后,开始说正事,“他还真能抵挡住项燕十万大军的进攻？”

  嬴小政见君父的训斥虎头蛇尾的结束，松了口气。

  他还真担心君父会听信舅父谗言，克扣他的伙食呢。

  本来离开舅父后，嬴小政就感到饮食上不太合心意。舅父居然还怂恿君父变本加厉。

  嬴小政回答道：“不是抵挡，是击溃。只观察了项燕一日，第二日白日便将项燕十万大军击溃！”

  少年脸上露出了灿烂的笑容，笑容中带着浓浓的得意和炫耀，就差没直接在脸上写“我舅父真厉害！”。

  嬴小政再次发挥了自己继承自朱襄的说书天赋，将守城战争从准备到后续一一道来,仿佛亲眼所见。

  子楚和蔺贽听得两眼冒光，嘴角含笑，时不时打断嬴小政，询问关心的细节。

  比如焦匀如何提前发现项燕使用火牛阵，蒙恬说了什么垃圾话，朱襄怎么在战车上摔得七荤八素……

  蔺贽笑道：“项燕这火牛阵若能用出来，大概能给朱襄造成不小的打击。可惜廉公和田公是友人，廉公多次和我等说过火牛阵，朱襄大概耳朵都听得起茧子了。”

  子楚想起廉公酒后开启话匣子的模样，露出了有些头疼的表情：“廉公一旦喝醉，就喜欢一件事翻来覆去重复说个几十遍，只有朱襄有耐心听。”

  他和蔺贽都会找借口溜走，留朱襄一个人伺候醉酒后脾气更加坏的廉老头，连蔺公都受不了。

  所以朱襄发现守城器械大多可燃，猜想对方会用火攻的时候，脑海里立刻浮现出的，当然就是火牛阵了。

  “还有望远镜的功劳。”嬴小政道，“若不是焦匀带着望远镜，也不能隔着老远就发现敌军的动作，及时决断。关于望远镜一事，我有书要上。”

  子楚摆摆手，道：“等你休息一两日后再说，不急，继续说你舅父守城的事。”

  嬴小政心中浮现一丝无奈。君父和蔺伯父急急催自己回来，早早在码头等候，恐怕并不是关心自己，而是想听舅父的事吧？

  他拿着蔺贽递来的泡着红枣的温水润了润喉咙，继续说书，顺带吹嘘了一下自己追击敌人的英勇。

  子楚听着十分羡慕：“我儿居然有了战功，寡人也想去战场。”

  蔺贽没好气道：“去战场，和朱襄一样在战车上摔得七倒八歪吗？你想和朱襄一样丢人现眼，我就帮你去说服满朝卿大夫。”

  子楚有些生气：“怎么能把我和朱襄相提并论！”

  蔺贽道：“哦，对，不能相提并论，朱襄身体比你强壮，虽然在战场上摔出了一身乌青，不耽误他第二日继续下地干活。你大概会在床上躺两三个月，朱襄说的，伤筋动骨一百日。”

  子楚作势就要打蔺贽。

  蔺贽毫不犹豫选择抵挡，根本不给秦王面子。

  嬴小政偷偷捂嘴笑。

  君父和伯父怎么还是打打闹闹，一点都不成熟。

  马车虽然宽大，但也不能让两个成年人施展开。子楚和蔺贽对了几招之后就收手，训斥起嬴小政，骂李牧让嬴小政冒险。

  虽然太子立下战功很好，但身为长辈，子楚和蔺贽不希望嬴小政出任何意外。

  嬴小政这次乖乖听训，没有叛逆，还发誓绝对不再犯。

  至于誓言什么的，说一句祖宗天神就行了，难道还要再次许下实质性的诺言吗？嬴小政又不傻。

  看到嬴小政这么安分地接受训斥，子楚和蔺贽就知道，嬴小政大概已经在朱襄和雪姬那里挨过一次刻骨铭心的教训了。

  子楚和蔺贽立刻好奇心大起，不断追问。

  嬴小政虽然想隐瞒，子楚都拿秦王诏令压嬴小政了，嬴小政只能痛苦不堪地把自己的悲惨遭遇拿出来，给君父和伯父当笑料。

  子楚和蔺贽笑得车厢好像都在震荡。

  无论是拿桂花糕发誓，还是嬴小政试图给桂花糕改名以规避誓言，都太好笑了。

  蔺贽给子楚使眼色：你看，我就说朱襄写养政儿日记很有趣，你非说无趣。

  子楚对蔺贽颔首。他也没想到这么有趣啊。等朱襄回来，他会借阅朱襄的养政儿日记。云养儿子，真是太快乐了。

  嬴小政苦着脸，听君父和伯父不断打趣自己，嘲笑声音大得可能马车外面的人都听到了。

  他在心里长吁短叹。这个太子地位真是太低了，真想早日当秦王，谁嘲笑自己，就下诏令让他闭嘴，就算舅父都不能违抗秦王的诏令。

  雪姬正抱着成蟜，温言细语与成蟜交流感情，就听到前面马车传出的畅快大笑。

  成蟜好奇：“君父和丞相好像很开心？”

  雪姬敏锐地从这畅快大笑中察觉到些许幸灾乐祸的意味，道：“君上和兄长可能很开心，政儿或许就不开心了。”

  成蟜疑惑：“为何？”

  雪姬叹气：“他们大概是在笑话你太子兄长。”

  成蟜满脸不敢置信：“兄长那么厉害，君父和丞相怎会嘲笑兄长？！”

  雪姬揉了揉成蟜的小脑袋，心里感慨了一声现在政儿的头发束了起来，不好揉了：“政儿再厉害，也是晚辈。长辈想要嘲笑欺负晚辈，他又能如何？”

  雪姬有些愁。朱襄不在这里，自己不能像良人一样，直接与君上和兄长争论，维护政儿。要如何才护得住政儿？向华阳太后说说？找荀子求助？还是只能私下安慰政儿？

  雪姬想了许久，想不出好用的法子，只能先将此事记下，给良人写信送去。

  成蟜靠在雪姬怀里，双手抱住与身体相比，比例较大的圆溜溜脑袋，一副完全傻掉的模样。

  他一直以为太子兄长无所不能，原来太子兄长还是会被君父和丞相嘲笑吗？

  原来君父不只是嘲笑自己，连超超超级厉害的太子兄长也逃不过君父的嘲笑？

  那自己还努力什么啊？连太子兄长都逃不过！

  成蟜第一次在心中种下了“开摆”的种子。

  ……

  朱襄不知道他那叛逆外甥已经又在心里记了他很多笔账。

  他记崽崽黑历史日记，崽崽记仇，这很合理。

  转眼间五月又到。

  去年这时广陵城周围的农人流着泪把快要丰收的水稻割掉，带着家人东逃西窜，惶惶不安。

  今年广陵城又遇到风调雨顺，水稻丰收。

  农人站在田埂上，看着比去年更广袤的水稻田，忍不住抹起了眼泪。

  陈启仍旧是广陵县令。

  秦王来了诏令，他已经转正了。

  他站在朱襄身边，看着农人布满沟壑的深褐色脸上涕泗横流，很丑，又很令人动容。

  陈启哽咽道：“又丰收了。”

  朱襄却很冷静：“现在还不一定丰收，得看老天赏不赏脸。如果在水稻收获的时候来一场大雨，水稻就会烂在地里。”

  即使在现代，有了诸多科技加成，种地仍旧是靠老天爷赏饭吃的活。

  如果水稻小麦灌浆的时候遭遇连绵大雨，很可能就面临绝收。

  只是现代有更好的赈灾机制，也能更迅速地抢收已经成熟的粮食，还能将被雨淋湿的粮食及时送去烘干，所以不会爆发粮食危机。

  但这只是对于整个国家大层面上而言，一时的风不调雨不顺不会对粮食丰收造成太大的影响。但对于一家一户而言，绝收就是绝收，损失就是损失，那也是无可奈何的事。

  在战国时，就算辛苦了一整个粮食生长季节，已经看到了水稻田变成金色的海洋，但就那么一两日不合时宜的雨，就能摧毁一切。

  陈启被朱襄这几句话吓得眼泪都不敢掉了。

  他看看天空，忐忑不安道：“要不要祭天，求求老天开开眼？”

  朱襄冷漠道：“如果老天能开眼，乱世就不会到来。与其指望老天垂怜，不如做好准备。我已经命人抓紧打造新的收割工具，建造好了粮仓。你领人起窑，若收割时下雨就用来烘粮食，之后可以用来烧砖。”

  陈启道：“柴火可能不够。”

  朱襄沉思了许久，道：“秸秆可以用来烧火。缺的部分，李牧会从南方运来树木。”

  南越山中有很多树，只要李牧稍稍给一点粮食布帛，百越部落就会指挥他们的奴隶砍树卖钱。

  百越树砍多了会加剧水土流失，造成泥石流和河流堵塞。但朱襄只能照顾自己眼前的这一片地，其他地方的人，他只能说对不住了。

  给百越造成的烂摊子，就留给后世人去补救吧。现在百越人少，应该也不会造成太大影响。

  朱襄现在越来越“洒脱”了。

  陈启松了一口气，但还是不安：“真的不祭拜老天？”

  朱襄看着陈启忐忑的神情，在心里叹了口气，道：“祭天安民心，或许也有用。我不太了解祭祀的事，浮丘。”

  “在。”浮丘恭敬应道。

  “你与陈县令商量一下如何祭天，简单一些。现在广陵什么都缺，心诚即可，我想天神应该不会在意一些虚礼。”朱襄道，“你们决定好后，我亲自祭天。”

  浮丘立刻激动道：“学生遵命！”

  身为儒生，谁不想主持重大仪式？浮丘跃跃欲试。

  朱襄让浮丘和陈启商量，自己则去忙碌夏收和夏种的事。

  水稻收割之后要立刻种植秋稻，一日都不能耽误。

  水稻能养活中国亿万人口，靠的就是农人不间断的辛勤劳动。用后世的话来说，水稻种植是最典型的劳动密集型产业。只有最勤劳的民族，才会种出产量最高的水稻。

  陈启等朱襄走远之后，才小声对浮丘询问道：“长平君好像不太乐意敬神啊，是因为我们敬的是楚国的神吗？”

  陈启有些担忧。虽然广陵现在已经完全投向秦国，但民间根深蒂固祭拜鬼神的传统，一时半会儿难以转变成秦国的不熟悉的神灵。长平君是不是因此不满？

  浮丘道：“朱襄公哪是如此狭隘的人？世间圣人都是敬鬼神但远鬼神，朱襄公也一样。朱襄公在咸阳城时曾与方士约斗，在云梦泽曾亲率大军破山伐庙，斩杀害人鬼神。”

  浮丘脸上浮现出怀念和敬佩的神色，道：“对圣人而言，他们尊敬爱护黎民苍生的神灵，斩杀祸害黎民苍生的神灵。神灵或许厉害，但在他们心上，远远不及苍生的重量。所以朱襄公会祭天祭神，但不会太在意神灵会做什么。他只相信苍生自己。”

  浮丘起了谈兴，又说起朱襄和蜀郡郡守李冰在成都平原治水一事，截流，移山，开渠……这一项项只会在神话中出现的壮举，在成都平原上一一实现。

  “说来吴越之地是禹皇的故乡，会稽山就是禹皇的陵墓。大禹治水，也是不靠上苍靠苍生啊。”浮丘道。

  这个时代的消息闭塞还是太严重了，朱襄那些壮举，六国上层的士人能探听一二，如陈启这等地方上的士人，知道的确实不多。

  哪怕黔中郡的事，一辈子待在广陵郡的士人们也不一定知晓。

  陈启听着朱襄的壮举，脸上惊惧和敬佩的神色混杂，思绪十分混乱。

  但当浮丘说起大禹治水的时候，陈启的惊惧突然淡了。

  是啊，我吴越的老祖宗禹皇不也是这样的人？治水都是人的功劳，路上遇上能帮忙的神仙就感激一下，遇上捣乱的神仙就斩杀了。祭拜鬼神，只是让祂们别捣乱，算是预先通知，可不是将所有希望都寄托在他们身上。

  “是啊，历代先贤皆是如此。”陈启突然心中生出了勇气，“祭天要做，更重要的是自己。”

  他看着天空中薄薄的阴云，想着朱襄公的吩咐，老迈的身体好像涌出了用不完的劲。

  为了丰收，要做的事还很多。

  朱襄身边儒生如云。这群儒生虽在朱襄的带领下，有的拿起了锄头，有的拿起了剑。但放下了锄头和剑，他们仍旧能文质彬彬地引经据典，将一处小小的祭天典仪安排周全。

  朱襄身穿秦国封君冠服，第一次祭拜天地。

  说完祝祷词后，朱襄加了一段自己的话，其大义就是希望老天能够帮帮忙，如果老天不帮忙，人类也会克服困难，克服老天的磨砺。

  无论什么天神地祇，人类都不会在上面寄托全部的希望，永远会自强自立。

  是谓，敬神而不畏神。

  朱襄走下祭坛时，广陵大部分士人神色都有些恍惚。

  倒是承袭了百家学说的士人们表情都很平静，仿佛这是一件很正常的事。

  就算是专门研究卜算的百家弟子，对鬼神的态度也就是“警示”而已，没有谁会因为鬼神发怒而妥协。

  这大概就是这个时代读书人的骄傲吧。

  朱襄祭天的事传到了农人耳中，同时朱襄斩杀神灵的事也以讹传讹，以特别神异的故事家喻户晓。

  同时，农人们也得知了大禹治水的事。

  大禹治水应该是传播很广的传说故事，但对于埋头田间的农人而言，他们连自己这片土地可能属于哪个国家都不一定清楚，只是谁来收税就给谁，自然知道大禹治水传说的人也少了。

  现在他们等待收获的农闲时，听着自称小说家的说书人免费说的故事，才知道原来他们有个厉害的祖先叫大禹，是古时三皇五帝之一。

  原本无论吴越还是楚地，都是属于周，属于商，属于夏。吴越之地以前还是龙兴之地呢，不是什么蛮夷。

  我们与那秦人，与中原魏韩赵齐燕，都是一样的人，没什么区别。

  只是因为周天子式微，周朝覆灭，现在各国封君又重新争夺天子之位，他们才短暂与其他地方割裂。

  是啊，短暂。

  春秋战国五百多年，放眼整个华夏的历史维度，也能说一声短暂。

  陈启不解：“朱襄公，为何你要派人去给农人说书。”

  朱襄道：“农人也是人，他们应该知道自己的祖先有多辉煌，知道自己不是蛮夷，知道七国同根同源，知道天下该归于一统。他们也该知道，等天下一统之后，这天底下就没有战乱了。”

  陈启仍旧不解：“他们知道了也如何？”

  朱襄笑道：“可能不如何，只是让他们对未来多些希望，对生活多些盼头，脸上多些笑容。仅此而已。”

  朱襄解释得很清楚，但不解的人仍旧不解。

  朱襄也没打算让所有人了解自己的想法，他只是想这样做，便这样做了。

  让这些除了生存，什么都没空思考的人想一些其他无关生存的事，让他们多一些空想，并在空想中得到一丝快乐，这就是朱襄的目的。

  虽然人的需求分许多层次，但不一定非要满足底层的层次，才能接触上面的层次。

  就算在最困难的时候，也可以听一些故事，唱一些歌曲，玩一些游戏，让因为生存而疲惫不堪的心灵得到些许慰藉。

  朱襄让因为他又创造了传说，而蜂拥而至的小说家们改行当说书人，图的就是这个罢了。

  不知道是不是被朱襄那稍显冷漠的祭天给惊住了，今年夏收时老天挺给面子，只在最后给了几场小雨，来表达对朱襄不够尊敬的不满。

  秸秆已经准备好，湿润的稻谷被放在已经修好的窑中烘干，损失不大。

  今年仍旧是一个可以称颂的丰收年。

  当夏收成功时，这几场小雨对农人而言，就是正合适了。

  他们立刻种下的水稻种子，正好需要这么一场不大的雨，才能更好地出苗。

  丰收的喜悦还来不及品尝，朱襄就带领农人们进行忙碌的夏种。

  种子先种在旱地上，然后出苗插秧。插秧的新工具也要用起来。

  朱襄和墨家、农家弟子一同研制出来的原始插秧机，叫秧马。

  秧马在北宋时大量普及使用，名称最先出现在苏轼的诗词中。因为文人对耕种具体细节不是很了解，所以秧马作用不详，至二十世纪八十年代，农学界都以为秧马只用于拔秧。

  后来有了更多考古发现，农学界才更正认知，确定秧马是插秧拔秧两用。

  朱襄虽见过秧马的复原图，但记忆不是很深刻。

  他与学生们研究许久，才捣鼓出造价便宜、能普及推广的秧马。至于这个秧马是不是他前世北宋年间流行的秧马，朱襄就不知道了。反正好用就行。

  秧马形似小船，农人坐在秧马上，用脚滑动“小船”，从船头拿秧苗插秧，或者拔秧置于船后舱，能省不少力气。

  陈启见状，忍不住做楚歌一首咏叹秧马。

  系统叮的一声，朱襄看着陈启的头像冒了出来，一颗心的好感度赠送了小葱一把，忍俊不禁。：，，