接下来几天，王川把编筐的工作交给了部落几个女孩子。把下水捞鱼的工作教给两个大些的男孩子。自己则带着另外几个男孩子转遍了附近的树林，期望从中找到一种像亚麻或者苎麻这种植物出来。

  以部落的大人外出的情况看来，想要每天把晚饭吃饱，最好也是自己动手了。要不然晚上又得啃一点野果茎块然后半夜饿醒。

  想要晚上吃饱，只靠小溪里的鱼就不现实了。那些鱼可能过不了几天就会被捞光了。王川想到了搓出绳子来，做点小的陷阱，捕捉小鸟兽。

  传说中，中国的麻种植有一万年之久，这个岩洞的人也生活了一万到十万的跨度，周围找找说不定能找到呢。只要找出来了，不但绳子什么的有希望了，裤子也有希望了。结果并没有发现什么苎麻，倒发现了另外两种有用的植物。

  一种是紫苏。这是一种叶子呈紫色，带芳香味的灌木，叶子可以做调味料，煮鱼的时候放一点，可以去腥。王川后世吃过。他现在的这个身体也吃过这种东西的嫩叶，是贝爷食谱比较受欢迎的嫩叶之一。现在入秋后紫苏的叶子老了，嚼起来有些发苦，就不能生吃了。不过现在天天吃连盐都没有的鱼，可以放点这东西还有什么别的可说的？

  第二种也是灌木。王川在折断这东西的时候，拉出了好长的一条皮，于是意识到这东西可以当麻用。后来试了试果然发现这种灌木的皮很是坚韧，比起苎麻来应该也差不了多少。毕竟前世不是植物学家，他不认识这种植物。不过没关系，不认识就随便叫一个名字完了，为了区分苎麻跟亚麻，这东西以后就叫二麻了。

  在这种二麻身上用不了苎麻的取纤工艺，这东西的纤维和皮粘得很紧。用手撕可以撕成一条条的纤维，每条纤维上都带着皮。这就造成了它搓成的麻线会很粗。估计这也是它没有取代苎麻成为后世农作物的原因。

  总算找到了一种比较好的能搓线绳的东西，王川就让男孩子出去寻找这种灌木，折回来撕皮。他则教女孩子搓线。线搓出来果然都有铅笔芯粗细，不过用来做绳套还是可以的。

  线搓了一些出来，就让一部分女子负责这个，另一部分人还是回去编筐了，他跟阿母要了一点小坚果，则又带着男孩子出去了。

  他们先去折了很多有弹性的竹条或者树枝，然后在一头绑上细线，打活结绳套，麻线中间绑上小木棍定桩。在鸟雀常出没的合适的泥土地上，插紧拉弯，用圆拱卡桥定桩，放上两个踩踏的小树根，把绳套拉好后放几颗果子在踩踏的小木根下，一个简单的绳套陷阱就设好了。

  一个孩子伸手去捡果子吃，只听到piu一声，手就被套在麻线上了。这个检验做得很好，拿竹条抽一下作为奖励。敢哭再抽一下。

  复原了这个索套小陷阱，去下一个地方。没有经过人类枪炮洗礼的鸟雀完全不知道人类的凶险，估计在它们看来人类和山羊也没什么区别。在下一个索套还没有布置好的时候，身后又是piu一声响，一个鸟雀猛然扑拉翅膀的影子便出现在刚才下套的那个地方。孩子们只愣了一秒，便有四五个人扑了上去，那只可怜的鸟便连肠子都被压出来了。

  小陷阱放了一圈下来，回到洞口的时候，女孩子搓得麻线也有好几团了。

  王川看得极为动心，穿裤子的欲望再次不可遏制的迸发出来。现在小溪里的鱼暂时可以解决肚子的危机，绳套的效果还没有出来，这些麻线先暂用一下，问题不大吧？

  这些麻线用来织布再剪裁就太麻烦了，而且浪费，王川准备用打毛衣的方式织出布片来。在这个平均主义是世界里，因为麻线有限，他还不能光明正大的织，只能躲一个角落里偷偷的进行。其他孩子过来看王川拿着两根棍子和一团细线又在搞什么新花样，王川也光明正大的告诉他们自己在织裤子。不过他觉得自己在偷偷的织就是了。

  如果问王川织过毛衣吗？他会说看人织过。织毛衣的过程说透了就是一个把麻线缠绕到一个平面上的过程而已，如果不计纹路，不计样式，只计大小的话，多试几次也就会了。

  一个下午的时间，部落第一件衣服终于穿到了王川身上。这是由一大一小两片三角形的布片连在一起，最后绑到腰上的裤子，简言之就是三角裤。裤子的针眼有些宽，穿上之后的感觉还是有些扎，不过王川觉得他能够习惯这种感觉。扎的时候想想光着的风险就行了。

  孩子们对王川的这个发明并没有什么兴趣，部落的人也不怎么在意王川的裤子问题。

  当天傍晚大人们回来之前，王川穿着新裤子带着孩子们去查看了一下今天下的绳套，结果收获让所有人都有些吃惊。

  下在外面的绳套有七八成被触发了。一小半有了收获。大大小小的鸟雀他们就抓了七八只，肥硕的松鼠也有两三只。一只笨兔子被套住脚后，又在周围的灌木丛中绕了几圈，结果找不到套住它的绳子咬开，居然也被困在原地了。

  而且这些还只是索套收获的一部分。他们去的晚了，有些地方只剩下一点羽毛，羽毛是套的鸟雀被鹰吃了留下的。这个年代的老鹰也不知道什么叫来自人类的恶意。平时孩子们在林子里跑，它们在天上飞，互不相干，毕竟翼展一米左右的老鹰抓不起孩子。不过现在在人类的眼皮子底下公然这样偷窃，孩子们都很愤慨，准备下回遇到的时候统统抓回来吃掉。

  这事倒给王川提了个醒，这个年代的鹰翼展一米的奈何不了这些孩子，万一跑出个翼展三米的呢？这个年代恐龙都未必灭绝了，有翼展三米或者更大的鹰或者雕实在是正常不过的，毕竟后世从化石上研究出来的历史，未必能反映真实情况的万分之一。

  带着这样的忧虑，他在天黑之前捡了些坚硬的卵石，准备天黑之后回岩洞打磨石器。武器必须要有，而且要随身带，哪怕是石矛这样落后的东西也好。

  这一天孩子在小溪里捕来的鱼还是小半筐，加上这些收获，部落的孩子们第一次收获超过了男人们的收获。

  这让大家欣喜的同时，又让男人们羞愧不已。在这种情况下，谁会在意王川屁股上多了一小片布？

  这些绳套，大人在外面也是可以用的。王川站了出来给大人们演示讲解这种绳套的各种用法。也不知道是不是这些大人被扫了脸面还是看不清这样的小陷阱。他们都乐呵呵地看着，这帮只会拿着石矛在动物身后跑的野人再次如同看高科技发布会一般看完了王川的演示，眼中带着各种钦佩和欣赏，但就是没有人站出来跟他一起动手实验的。

  这场景和告诉他们生火的原理差不了多少。王川有些失望。想着转变人的观念很难，要转变这些野人的观念只怕要更加的难。这些人没有见识到绳套陷阱的厉害只怕不会相信这些有用，只能潜移默化慢慢来教。如同埋土保留火种的情况一样，当时这些人并不怎么在意，现在早上起来后，岩洞里起码有三四个埋了火种的土包。

  演示完之后，王川准备借着篝火打磨石器。这个事情大人们倒是热心。

  他们从王川拿回来的石头里找出一块合适的，直接往岩洞的岩石上砸，裂开后从中挑出尖锐的一片，问王川满不满意，然后就动手在岩石上磨尖打边。做这些他们是专业的。不用多久，他们就把矛尖磨了出来。

  王川自己找了一根合适的棍子，在一头稍微刻画了些绑线的凹槽，把矛尖用麻线绑了上去，一个带着原始气息的石矛就崭新出炉了。