杨广下了马车，来到蛇身前，看了看已经痉挛的蛇身，再看看远处的山坳，觉得有些奇怪。

  此时。

  杨素、裴矩等大臣，也都已纷纷下车，护卫在杨广身边，众人见这蛇生得粗大，一个个也纷纷咂舌。

  “此蛇甚是长大。”

  “……不知是否有毒？”

  鬼知道有没有毒。

  这条蛇到底有没有毒，倒不在杨广的关心范围之内。

  杨广看到了这条蛇，突然想起了在初中的时候学过一篇课文，《捕蛇者说》。

  他坐回车内，提笔在手，将初中时候背得滚瓜烂熟的这篇柳宗元的课文，默写了出来。

  《捕蛇者说》。

  作者：杨广。

  ——永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者。

  然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。

  其始太医以王命聚之，岁赋其二。募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”

  言之貌若甚戚者。余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”

  蒋氏大戚，汪然出涕，曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入。号呼而转徙，饥渴而顿踣。触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者，相藉也。

  曩与吾祖居者，今其室十无一焉。与吾父居者，今其室十无二三焉。与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。

  今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”

  余闻而愈悲。

  孔子曰：“苛政猛于虎也！”

  吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。

  呜呼！孰知赋敛之毒，有甚是蛇者乎！

  故为之说，以俟夫观人风者得焉……

  杨广写完，左顾右盼，虽然说课文当中有一些他已经记得不是太清楚，有可能会写错，但是，七七八八的他还是默写了出来。

  写完之后。

  杨广将手中的这篇《捕蛇者说》，递给了王东洋，让他交给那些随行的文武百官互相传看。

  这篇文章，说起来，其实是柳宗元谪居永州时写的。

  柳宗元被贬永州之后，与下层人民有所接触，对民间疾苦有所了解，且看到“永州之野产异蛇”，听到“有蒋氏者，专其利三世矣”之类的事迹，因此能以进步的政治观点为指导，为实际生活为素材加以构思。他的这一篇《捕蛇者说》，旨在说明“赋敛之毒有甚于蛇毒”，指出了老百姓若是生的一个动荡或者说腐朽不堪的朝代，又是怎样的命运悲惨。

  人命还不如蛇命贵重。

  今日。

  被杨广剽窃过来之后，重新撰写了出来，传给在场的大臣们看。

  杨素第一个拜读。

  他原本还有些奇怪，为什么陛下看了那条大蛇，并不说话，而是钻到了车里。

  原来。

  须臾之间。

  陛下已经成书。

  杨素叹道：“我大隋朝实在生了一个千年难遇的明主，啧啧啧……不说别的，只说这篇文章，这篇文章有理有据，立意鲜明，以事实为根据，针砭时弊，一针见血，实在让人望而生叹。

  佩服。

  佩服！”

  杨素一边看着，一边摇头晃脑读道：“苛政猛于虎也……至我大隋朝，已不复存在矣。

  如今老百姓安居乐业，家家都有余粮、余钱，个个感叹皇恩浩荡，政事外紧内松，全是托皇上的洪福也。”

  他一边感叹，一边将文章递给旁边歪着头同看的裴矩。

  裴矩身为吏部尚书，自然一眼就看出了陛下所写的这篇文章里的深刻含义，他与杨素一样，也同样叹服圣意的悲天悯人，裴矩对杨素道：“杨大人，陛下所写的这篇文章实在妙绝，可见陛下真龙天子，亦是人间的活菩萨也。”

  杨素点了点头：“然也。”

  裴矩看完，将文章传给了大隋朝的第一叛臣杨玄感：“杨大人，你也看看。”

  杨玄感接过文章，读了一遍，他的嘴上，也同样恭维着陛下圣明，可是，心中却有一些说不出的躁动。

  躁动。

  是因为自从杨广登基以来，不显山不露水，慢慢的将关陇世家以及山东贵族等士族门阀的权利，剥夺了很多，特别是推出了科举制之后，一开始的时候，这些世家贵族纷纷叫好，可是后来，时间一久，他们就感觉到不是那么回事了。

  因为。

  朝中内外，那些原本与这些士族门阀藕断丝连，由他们扶植起来的无数势力，在这两三年的时间里纷纷下台，被杨广几乎换了一个遍，几乎全部换上了由科举提拔上来的那些新人。

  当然。

  换起来的大部分都是那些基层的官员和朝中一些不甚重要的职位。

  但是。

  当这些士族门阀意识的皇上其实是在用这种方法来消夺自己的势力时，明显的，已经反应迟钝了。

  并且。

  杨广还推出了一个更为致命的控制手段，那就是，《保皇教》。

  这个保皇教一整出来后，凡是当官的必须是该教的教众，而该教的教主又是皇帝老子本人，这样就形成了一个上下垂直管理的模式，也可以说，整个大隋朝的权力，全部紧紧的握在了杨广的手中。

  这一招才厉害。

  等到那些氏族门阀发现皇上其实是在变相的削夺自己势力，并且自己的利益已经开始受损的时候，有些人慢慢的也在心中滋生了不满。

  虽然。

  皇权可畏。

  可是。

  仍有人心似铁。

  譬如。

  杨玄感。