大宋反派（136）

  韩琦问说,“这书世子读到哪里了？”

  曜哥儿扫了一眼，“书……读读就好了。尤其是兵法，要当真，也莫要太当真。”

  这是何意？

  曜哥儿就跟他聊,聊打猎,聊晚上跟着娘亲去外面夜猎,“打猎就是一场战争,能以多胜少,我从不追求非得以少胜多。能强胜弱，从不去想怎么以弱去胜强。多、强，是战争胜利的关键。可若非要一战，以少、以弱对之，那看什么书,学什么兵法都没用。战争之法,唯一不变的便是——变！水无形,兵无常,此方有胜算。”

  “这是哪位先生教的？”

  曜哥儿将袖子撸起来，将伤口亮给他看：“疼了，就懂了。”

  陈旧的抓痕,崭新的咬狠,出现在小小年纪的雍王世子的身上。

  韩琦看着那还粉嫩的新伤口，“这是什么咬的？”

  “狼王。”曜哥儿炫耀着,“我们猎了七头狼。这是被狼王咬伤的。”

  韩琦看着这孩子黑黝黝的眼睛，看着他满眼的兴奋，问说：“王爷和王妃怎敢叫世子去涉险？”

  曜哥儿将袖子放下，“先生，我养了一群鹞子。鹞子难驯,放在一个笼子里，它们老打架。养他们得用生肉，我给放一个盆里，它们都得抢着啄食。于是，打的更厉害了！一群鹞子混战，这个啄掉了那个的毛，那个用爪子抓破了这个的肚皮。实在是打的厉害了，我便将我养的獒犬也给放进笼子。于是，獒犬发威，谁敢扑腾，扑上去咬死谁，然后吃掉。自那之后，把鹞子再关一个笼子里，它们再不敢为了夺食生事了。”

  说完，就看韩琦，意思是：你听懂了吗？

  韩琦听懂了，他是说，雍郡就是那个笼子，鹞子就是雍郡里生活着的不同种族，他得成为那只獒犬。只有獒犬镇着，他们才乖。否则，那便是混战的开始。一旦混战，情势失控，必然蔓延。雍郡不是真的笼子，到时候周边必然被殃及。

  这一刻，韩琦认真打量这个孩子，像是看一块宝藏。

  在人人都说雍郡有野心的时候，却也对雍郡的存在失了公允的评判。事实上，正是因为雍王夫妇镇着，雍郡才安稳，大宋的周边才太平。这是不争的事实！

  连这么大的孩子都懂，他的职责就是继续镇着北疆，这又如何能不叫人唏嘘呢。

  于是，他眼圈红了，眼泪真的下来了。

  曜哥儿：“……”话是真话，但我也没那么高尚。可你这样，我该如何应对呀？

  他看呼延兄弟，这两人坐在马车入口的位置，迅速的移开视线。这样的我们也没见过。

  韩琦长吁了一口气，问说：“世子，臣教您念书，可好？”

  曜哥儿：“…………”你要给我做先生？主动给我做先生吗？我的启蒙先生是张俭，在大辽做过丞相。老头儿滑头的很，当然了，真本事是有的。

  至于你……给我做先生吗？能‘纸片儿罢四相’，也算是有些能耐的。

  他就说：“行！那您就给我做先生吧。路上不便行拜师之礼，回头禀明了父母，再行拜师礼。”

  这个好说！就是难得这么有悟性又直爽赤诚的孩子。

  于是，其实可以单独走，骑马快速回京的韩琦不着急了，一路跟曜哥儿同行。

  然后真的有认真的给曜哥儿做先生。

  韩琦问曜哥儿想先听什么，曜哥儿说，“《管子》，如何？”

  管仲吗？可！

  韩琦教曜哥儿解管子，然后师徒俩在马车上争执了起来。

  说到‘凡有地牧民者，务在四时，守在仓廩。国多财，则远者来……”，曜哥儿认同，这是说，君王应该重视四季农耕，要做好粮食储备。国家富裕了，自然就有人迁移来。

  后面又说，只有开辟荒地的政策好，自有百姓来开荒移民定居。如此，百姓们富足了，自然就知道礼仪了。

  这就是所谓的‘仓廪实而知礼节’嘛。

  曜哥儿觉得没毛病，事实上雍郡这几年做的就是这个。有百姓迁移过去，也能很好的开荒扎根。

  这是符合圣人之言的。

  但紧跟着，管子又说了：顺民之经，在明鬼神、祇山川、敬宗庙、恭祖旧。

  这意思是，想要治理好百姓，想叫民顺，那为君者必须做到：尊敬鬼神、祭祀山川、敬重祖宗和宗亲故旧。

  曜哥儿就觉得这是扯淡：“人若是无愧于心，何惧鬼神？山川无言，它跟每天脚踩的土地有何不同？生灵依附其生，不损毁不破坏，尊敬山川便可，祭祀嘛，大可不必。敬祖是每家每户都重视的事，祖上有德，敬之重之；祖上无德，引以为戒，告诫子孙，不可重蹈覆辙便好。至于宗亲故旧，量力而行，量力而为，不可纵容，此方为上。”

  跟民顺不顺有个什么关系？

  你整天神神鬼鬼，又是佛又是道的，弄的民不聊生，民能顺么？

  祭祀山川？山川祭祀不祭祀的，它都在那里。该来山洪它还来，该发山火它还发。有那祭祀的钱，咱留着储备以备不时之需不好么？

  敬重祖宗当然没毛病了，但我娘要是一直记得这个，是不是把姓赵的都杀了就是对的？

  还有那宗亲故旧，君王纵着这些人，民只怕恨不能咬死这君王吧。

  说到底，就是对君王有绝对的道德要求！只要做到道德上的完人，就是好帝王了呗？

  可别扯了！我一句都不信。

  韩琦：“……”这说的什么昏话！谁这么教你的？

  曜哥儿看韩琦，还在犟嘴，“民顺不顺，不在于这些表明的功夫。自古以来，哪个君王做不到这一点？可做到这一点的，都是明君么？民不蠢，若君王真能体察民情，施政得当，顾念民意，维护民益，民不用治也顺。”

  韩琦怒斥：“世子还年幼时，先太后曾祭祀华岳，也是无用么？”

  曜哥儿问：“除了花费了许多银钱驾临长安之外，敢问益在何处？”

  韩琦：“……”他蹭的一下站起身来，喊了一声停车，甩袖就下去了，“竖子无理！”

  曜哥儿：“………………”

  教了没两天，把先生气的不上他的马车了，叫他在马车上反省。

  曜哥儿晚上把这些写成密信，传了回去。

  把桐桐给笑的，“这孩子……”怎么跟韩琦碰上了。

  她跟四爷说：“韩琦主动要收曜哥儿做学生。”

  四爷扫了一眼：那他是挺想不开的，被学生气的寿数只怕都得受影响。

  然后韩琦觉得雍王这种接受了正统教育的人是不会这么教孩子的，只有那种半吊子郡主才会这么说。她确实没读多少年的书嘛。

  所以，还是晏殊没把郡主教好，叫郡主把这么好的小苗子给带歪了。

  然后晏殊好心的跑到京城外迎接世子了，就遭遇了这个韩琦的冷脸。

  韩琦的官职不算高，在上官面前是否太过不逊呢？

  他就问韩琦：“老夫得罪你了？”

  “不敢！”只是晏殊晏大人做先生，好似不怎么合格罢了。韩琦忍不住问晏殊，“晏大人是如何教郡主读《管子》的？”

  晏殊：“……”我这个先生是挂名的！这事先太后知道啊！我教什么了？不就是她有疑问我解答吗？什么时候正经的教过了？

  他特好脾气的问：“碰到了郡主了？”

  “未曾，大人不妨跟世子再解一解《管子》。”

  晏殊：“……”好的！如果我传道受业给人弄错了，那一定是我错了。他上了马车，跟世子他还是熟悉的。

  他问了，曜哥儿也答了。

  两人一问一答，还原了一遍。

  晏殊：“……”他看着马车外隔着车窗往这边看的韩琦：“是老夫未尽到为师之责，郡主未能领会圣人言，自然就教不对世子。劳烦韩大人费心！老夫相信，韩大人一定会教出一个好学生来的。”

  说着，拍了拍曜哥儿的肩膀，什么都没说，又下去了。

  下去之后也拍了拍韩琦：但愿许多年后，你能体会老夫的感受。祝你好运！

  韩琦看坐在马车上的学生：这个孩子，耽搁了。

  他的学生也看他：凡是做的不对的，那都不是我的错！一定是先生没教好我。

  于是，他朝先生笑了。

  韩琦被他笑的心软了，上了马车，细心的叮嘱进宫的细节。又告诉他：“怕是你还未曾收到消息，宫中新添了一位皇子，取名‘昕’，但你万万不可对过继去的皇子不恭。”

  曜哥儿就问：“嗣皇子还留在宫里？为何不送回去？”

  这是甚么话？过继了，礼法便成立了。那就是皇上的子嗣。

  曜哥儿：“……”他诚恳的说，“礼法都得执行么？若是不执行，岂不是无礼？”

  礼法当然得执行，不论是否生在皇家，都是要遵守礼法。这怎么能错呢？

  曜哥儿便不再说话了！他心说：要是不放回去，那就剩下死路一条了。这位官家连杀生都觉得不仁慈，怎么可能杀了这个嗣子呢？所以，肯定要放回去去的。

  要不然，以后的麻烦会很大的。

  果然，才一进京城，就听闻官家要放养子回王府，而第一次朝议，朝臣们没同意。

  曜哥儿就看韩琦：你看！帝王真的不用太讲礼法的。别总跟我圣人言圣人言的，官家不也学一套，做一套的。哦！官家不好，当然不是官家本身不好，一定是谁没把官家教好呢？

  韩琦：“……”脸上火辣辣的！但官家的先生是谁呢？还是晏殊。是晏殊晏大人没有把官家给教好！

  晏殊：“………………”突然就想告老了！告老我也不还乡，我直接去雍郡好了，省的不管谁想起雍郡都少不得骂老夫几句。：，，