诸位帝王凭借着高超的政治敏锐度，嗅到了这篇文字背后隐然的不同寻常的气息，而各朝的文士更多却是关注到了文章本身。

  中唐。

  白居易面带犹疑。文人相轻，自古皆然，对这篇抢了他“位置”的文章，他其实是怀了几分挑剔的态度的。就算他现在还没有写出《琵琶行》,但他对自己的诗文是有信心的。

  可是，这篇《故都的秋》,他从未见过此种写法。

  &34;细究文章风致，确实源于宋玉‘悲秋’,又含有赏味之意。观其文句，多为俚俗之辞，却暗藏雅人深致。明明是新文学之形式，却有旧文学之韵味，郁达夫所写，莫非是过渡之章?”

  他的看法和先辈褚遂良不谋而后，却在其上又更近了一步。

  白行简听罢若有所思： &34;这新文学的写法，与兄长作诗之旨似乎暗合?&34;作为弟弟，白行简当然知道自家兄长要求作诗使“老妪能解”的主张。白居易颔首： “此种行文，确实更为易懂，但如此文章，与政教之用有何关涉?”

  受杜诗的启发，他愈发认同《诗经》与汉乐府之辞中的怨刺篇章，上次水镜结束后，他重读各篇，并与元微之探讨商议，逐渐对新乐府运动之旨有了较为完善的思考。

  诗文都应当讽喻现实、针砭时弊，郁达夫此文感秋意，述秋怀，却不过是嘲风雪、弄花草的篇章，即使老弱妇孺能解，与现实的联系又在哪里呢?

  想到这里，他又摇摇头： &34;美则美矣，可惜六义俱缺。&34;

  这么看感觉也比不上我的诗啊!

  白居易又开始不平了。

  与他不同的是，明清两代的文人对这篇文章的接受度就高多了。

  刚刚还因为舞到正主面前而社死的冯梦龙读完之后，眼前就是一亮。

  因为爱极歌妓候慧卿，他多行走于姑苏茶楼酒馆之间，逐渐地便对民间偏什熟悉了起来。民间风情泼辣质朴，所爱俱是俚俗之辞，却隐然有活泼风致，与时下道学家宣扬的板滞文章截然不同。自己惯读的诗文，竟是难以承载这种鲜活之气!

  他一边惊讶，一边尝试着运用民间谚语来著书，而此时水镜上展示的文章，相较起来竟更加晓易!他迅速作出判断：

  &34;这种行文既可迅速流传于市井，又隐有

  雅韵，暗合文士之心，倒是极为适合写话本!&34;话说回来，后世既有如此语言，他们的文士写不写话本子啊!

  清朝。

  曹雪芹一边品味一边频频点头： “这些文字通畅易懂又蕴含诗意，虽与古不同，却不失为好言语，足可借鉴!&34;

  书斋中的蒲松龄亦是颇感兴趣： “既有传奇、诗赋的风致，又有宋元、前明话本之俚俗，后世文学风气颇新!&34;

  和冯梦龙一样，曹雪芹与蒲松龄二人也不约而同想到这种语言在小说创作上的优势，纷纷拿出纸笔，将水镜上的文字抄录下来，预备结束后再精研深味，借鉴一二。

  【大家应该读完了，我们一起来看。这篇文章给大家的第一感觉是什么呢?多数人可能会回答，美。

  的确，美的呈现来源于优美的语言，亦得益于作者精巧的匠心。

  先看标题，故都的秋。故都，点名地点；秋，明确写作对象。故都，指的是北京，那时还叫北平。

  北京大家知道，是明清两朝的首都。当年，明成祖朱棣为了弥合南北，并戍卫边地，将国都从南京迁到了北平，并更名为京，从此开启了有明一代天子守国门，君王死社稷的风骨。后来清兵入关，取代明朝，仍然将北京作为国都。

  “故都”两个字，本身就具有浓烈的历史意味，暗含眷恋的情怀，将“秋”与“故都”并举，其实是将自然景观与人文景观结合。】

  奉天殿。

  朱元璋猛然抬头看向朱棣： “你迁都了?!”

  朱棣一脸懵： “我不知道啊!”

  朱元璋冷哼一声： “那北平是你的封地吧，倒也知道往北。”

  南北之事亦在朱元璋的考虑之中，他本想效法汉唐，迁都长安，结果水镜这时候甩下个惊天炸雷，说朱棣迁都北平了!

  朱元璋心情颇有些矛盾，朱棣迁都，就是说自己的迁都计划未能实现呗!

  平心而论，北元仍有觊觎之心，长安并非御边的绝佳之地，这一点他也有考虑。倒是北平，恰似屏障，据守其地便可御敌于国门之外。朱棣竟然有如此魄力，直接将国都迁往北平!

  朱元璋微妙地生出了一种虎父无犬子的感觉。

  但是，老朱又有些不得劲，朱棣不是他指定的太子啊!

  这龟儿到底是怎么当上皇帝的?!老父亲忧心不已，一旁的朱标竟还笑着： &34;天子守国门，君王死社稷，是咱们朱家的好男儿。&34;朱棣一时对上自家大哥，有些没好意思，倒是周王朱楠盯着朱棣眼放光芒： “四哥好帅!”很显然，老朱家也学会“帅”这个词了。

  朱元璋瞪了一眼朱棣： &34;闭嘴，把你大哥置于何地?&34;却是没像往常一样顺带着骂一句朱棣了。朱棣抖了一下，默默闭上嘴。正在此时，朱椟幽幽开口： “老四怎么就是祖了?”

  对哦!

  只有开国皇帝才能称作祖，朱棣竟然是明成祖!到底是哪个不知礼数的带孝子给他抬的庙号?!朱元璋的死亡视线再一次投向朱棣： “孽子，太宗已经满足不了你了是吗?!”

  朱椟再次补刀： “抢了大哥的皇位不说，还妄白称祖，老四啊老四，以前怎么没发现你是这样的人呢?&34;

  朱棣百口莫辩： “我没有抢大哥的皇位!再说庙号又不是我能决定的。”

  &34;没有抢大哥的皇位你怎么当上皇帝的?&34;朱榈冷着脸问。

  大哥就算了，凭什么是朱棣当皇帝，他这个哥哥不要面子的吗?!

  朱棣被这些兄弟你一言我一语的声讨，还要防备自家老爹的眼刀，左支右绌。一时之间，宴席上充满了快活的气息，末了还是朱权弱弱地举了个手：

  “那个……四哥是天子守国门，君王死社稷的，又是谁啊?”满室皆静。

  对啊!

  光关注着朱棣，差点忘了后半句。君王死社稷虽然听起来风骨卓绝，但是…大明亡了啊!众人迅速回想起先前水镜所提到的明人南渡。

  &34;清兵入关，这清兵是异族?异族又入主中原了?!&34;

  朱元璋一拍桌子，好好的家宴生生被破坏。

  秦汉唐宋诸朝对这句“天子守国门，君王死社稷”非常激赏，话虽直白，卓然气骨却是扑面而来。

  &34;这明成祖朱棣确也不错。&34;

  嬴政颔首道，听了满耳朵的李隆基，再听到个正常皇帝真是太不容易了。只是……他沉吟着“清兵入关”几个字，不禁眉眼冷峻。明朝。

  犹自欣赏文章的冯梦龙惊疑不定： “大明已

  有颓势，君王死社稷，南渡之期……”不会就在当下吧?!

  而冯梦龙之后的明代遗民却是忍不住落下泪来： “白练无情，送君王一命，可怜圣主好崇祯，独殉了社稷苍生啊!&34;

  他们悲叹不已，煌煌大明，汉家衣冠，怎么竟是败了呢?

  【再看正文。散文的特点，一则写景，一则言情，情景相生。在课文中，哪句话直接表达了郁达夫对故都秋景的情感呢?相信大家都能找到，就在文章结尾处——

  秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。

  那么，故都的秋到底有什么独特迷人之处，竟能让郁达夫情不自禁说出这样的话呢?】三国。

  曹丕对郁达夫深婉的笔致存了几分欣赏，听到问题后有些触动，说道： “秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。悲哉秋气，却也有清瑟之意，牵人心魄。&34;

  主位上的曹操颇有些意味深长地看了他一眼，自己这个二儿子，文才倒也出众，只是笔下诗章终究是纤弱了些。在他看来，自然就不如四子子建“白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿”的意气。

  谁知道，子桓后来竟然是篡汉自立了呢?曹操觉得自己好像有点不了解白家儿子了。北宋。

  柳永凭栏远眺，正是万里秋色之时，他几番科举不第，几乎断了仕途，虽浪迹天涯，但心中愁苦仍是难解，此时又见到这样写秋的文句，未免也生出了感慨：

  “霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。到处是花色凋零，翠叶零落，好景尽数衰残，如此秋日，又有什么可值得眷恋的呢?&34;

  苏轼听完提问，饶有兴趣地对着弟弟说道： “写秋名篇，古已有之，我倒是觉得刘梦得那句‘晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄’最得我心。子由你说，那故都的秋，是怎样入了郁达夫的心?&34;

  苏辙有些无奈： “兄长又要考我。”

  苏轼笑眯眯，聊天的事，怎么能叫考呢?

  苏辙顶着自家哥哥含笑的眼神，只好答道： “后世文章用语直白，依我所见，他所谓故都之秋独特之处，在于清、静、悲凉之感。&34;

  话音刚落，便见水镜中的画面上出现了首段的文字，苏辙所提到的那句正好标红：【是的

  ，在郁达夫看来， “北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。”】苏轼看着苏辙笑了起来： “子由果然答对了。”

  我弟弟真厉害!

  苏辙：……有没有一种可能，我已经不是稚童了，有眼睛都能看到好吧!

  苏轼装作没看见弟弟的怨念，盯着水镜上的文字开口道： “‘秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的。’这句话似为强调，但……是不是有些不够简练?&34;

  他默默将那句“啰嗦”换了一个说法。

  苏辙经他说也发现了： &34;后世为文，倒也不嫌繁复。&34;

  不是说写的不好，是真有点不习惯。

  【这里，郁达夫特别点出了北国的秋，因为北国的秋有如上特点，所以他不远万里要从杭州赶赴。杭州是南方，青岛是北方，按理说能饱赏北国的秋意了，但郁达夫没有停驻，而是继续向北，去到了北平，为什么?

  很显然，在他看来，北平的秋味更浓，青岛的还差点意思。

  所以说，这里作者不惜笔墨，写“从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平”,恰恰照应了那句“不远千里”。杭州→青岛→北平，三个地名的转换，本来就暗含奔赴、寻访之意，也就更衬出了作者的眷恋之情。】

  水镜下的众人一齐沉默。没错，这种感觉他们已经很熟悉了，先前听《短歌行》时就出现过。&34;这大概就是楚棠经常提到的，阅读理解吧?&34;嗯……好像一下子更能领会这四个字的意思了呢!未央宫。

  刘彻将溜到嘴边的“废话”咽了回去，转而开始关注文中提到的地名： “杭州、青岛、北平，只知南北，不知具体可对上今时的何地?&34;

  太极宫。

  后面的李世民多掌握了一个信息： “开皇九年，隋文帝改钱唐郡为杭，吴山越水确为典型的南地风光。青岛与北平俱在北地，天子守国门，北平莫非是幽燕之地?&34;

  长孙无忌接着沉吟道： &34;若辗转三地赏秋为实写，这郁达夫行路的速度，是否太快了些?&34;

  李世民大致估摸了一下余杭至幽燕的路程，也不由得微惊。他忽然忆起水镜曾经展示的袁老授勋时的画面，那宽阔平整的道路和可以载人的铁盒子，如果后世人的出行方式是那样，那这

  个赏秋的路程倒也能理解了。

  但是，这样的路和铁盒子，到底是怎么造出来的?

  【那么，作者选用了哪些典型的景物来表现故都的秋味呢?请大家阅读文章的第3~11自然段，找出其中的典型景物，并为之拟一个小标题。】

  中唐。

  白居易轻咦了一声： &34;自然段，是从每行起首空两字处算起?自然成段，这个称谓倒很贴切。&34;元稹接着道：“他们的句读也更为清晰，语言、句读、分排俱是通易，那岂非人人皆可学?”同是文人，白居易一下子就懂得了元稹的意思。他们常觉大唐文德鼎盛，但大唐仍有不知书之人，后世，可是连随意女子都能读书的!

  元稹微一感叹： “当日我曾言及楚姑娘所问过于简单，你说她为塾师，或有开蒙之责，故而务求面面俱到。如今看来，不止是教授之责如此，更是因为他们所学所用俱是新文学，去古已远，难以理解才对。&34;

  白居易也想起来这番问答，他道： “昔年《诗经》至于汉，有毛亨、毛苌为之作传注，阐明经义；东汉郑玄又为毛诗作笺注，补充修订；

  至我朝孔太常，又为《诗》、 《书》、《礼》、《义》、 《春秋》等五经作疏，传天下学子。盖因时移世易，言语相隔，前人所作已多有不解，故而需代代相阐。后世释前作，本倒寻常，就是这新文学的翻覆，实在是太大了。&34;

  北宋。

  苏氏兄弟也在讨论这个问题： “新旧之间判然有别，隔阂日深，那新文学推行之初，是否与旧文学有决裂之意?&34;

  苏轼摇摇头： “未必，你听楚姑娘先前所讲，诗骚不忘，魏晋至唐，更有那明清的高明、曹雪芹。他们虽有新文学，却仍不忘旧之典籍，对李杜二人更是尤其推崇，我看不是决裂，而是兼收。&34;

  苏辙想了想笑道： “如此看来，后世也是文明昌盛之朝。”启新风而未忘本，他们的君王真是崇德知礼之人!

  苏轼也笑了： “文本相通，我等也来看看这新文学的写法吧。”

  他边看水镜上的文章边做总结， &34;第三自然段，从‘一椽破屋’起始，所见景物俱限于院中，便

  是院中秋色；第四段写秋槐落蕊，不写菊花梧桐，反写槐树，倒是新奇。&34;

  &34;‘秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。&39;槐蕊细密层叠，踏之无声，倒也符合所谓‘清’、 &39;静’的秋味。&34;

  苏辙对这一段描写甚是喜欢。

  唐朝。

  骆宾王初至临海，履任县丞，在此之前，他堪堪才度过了一年牢狱之灾。那时在狱中，也是一个秋日，骆宾王听到寒蝉的鸣叫声，写下了“露重飞难进，风多响易沉”之句。所以，他很容易捕捉到了关键要素。

  “寒蝉鸣秋声，也是典型清秋之景，只是……”他将目光落到了尾句的“蟋蟀耗子”之上，眉头微皱， &34;蝉是高洁之物，怎的与老鼠并举?&34;

  老鼠就算了，用的还是民间俗称，格局都拉低了几个档次好吗?!骆宾王深深地觉得自己歌咏的蝉被糟蹋了。郁达夫，你能不能好好写蝉?

  杜甫也在思考楚棠的问题： &34;自古写秋者多言雨，郁达夫看来也未能‘免俗’。&34;“我看倒也有新意。”李白看向后面几段，弯唇端起酒杯，似在品酒，又似在品文。杜甫秒懂，会心一笑： “不详写雨却是将笔墨落到都市闲人，便是在秋雨的萧瑟里加入清闲之

  意，竟有些‘待到重阳日，还来就菊花’的诗意。&34;

  他念的是孟浩然的《过故人庄》。

  李白见杜甫懂了他的意思不由得笑意顿深，一边给二人面前的酒杯斟满一边道：“所言确是。不过我略有疑惑的是，市易之所人流熙攘，却不似文中所写的清旷悠闲。&34;

  杜甫点点头： &34;观文中所绘之景，倒也有些像里坊生活。&34;

  &34;第十一自然段谈及秋果佳色，也颇为独到。就是，末尾一句有些奇怪。&34;李白眉宇间露出几分迷惑不解， &34;golden days,这是何意?&34;

  观其形状，与西域字形也不一样啊!为什么要在文章里加入陌生文字?难道这是后世的一种风俗?这字，长得也不好看啊!

  好吧，不只是不好看，长得也不像字。

  同一时间，看到这里的秦皇汉武等人同样缓缓打出一个： &34;?&34;

  golden days,什么玩意?

  然而楚棠没有听到几

  位陛下的疑惑，仍在讲述课文：

  【大家找出来了吗?我在这几段中一共找到了五幅典型图景，以供大家参考，分别是庭院秋色、落蕊秋意、寒蝉秋声、秋雨话凉、秋果奇景。】

  水镜上将这五个小标题——列出，并相应的配上了一幅小图。

  【首先来看第一幅，庭院秋色。

  &34;在北平即使不出门吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住……,……自然而然地也能感觉到十分的秋意。&34;

  这里的描写非常细腻，破屋、碧绿的高天、驯鸽的飞声、槐叶日光、牵牛花。设想一下，如果你在这间庭院之中，看到这些景色，你会是什么感受?】

  中唐。

  柳宗元亦是写景名家，听到这话略一思索，便道： “破屋、破壁腰，感觉倒是有些萧瑟。”他对这两个“破”字印象颇深。

  一旁的刘禹锡却摇摇头，表示不是很认同： “虽是破屋，泡饮浓茶却可见悠闲之意，而碧绿高天尚可闻驯鸽飞声，与前面的‘皇城人海’相对，更显出静谧来，我觉得身处其中倒很闲适，有渊明隐居之风了。&34;

  辋川别业。

  诗画双绝的王维对这段庭院秋色的描写十分欣赏，只看文字，便仿佛像看到了一幅画似的，特别是最后那一句“静对”,他简直激赏极了：

  “佛家有习静之说，于破壁腰中，静对朝荣的蓝朵，可见物华之变化，陶冶性情，向内观心，郁达夫颇有佛性。”

  听了满耳朵的好友裴迪：

  &34;这是怎么看出来的?&34;

  王维信心满满： &34;‘静对’一词足矣观出。可惜不能与他一见，否则我必要与他结交一番!&34;辋川庄上，可比皇城破屋适合习静多了。再说，他可是有一院子的朝荣!

  裴迪看了一眼自家好友又是欣赏又是遗憾的样子，心里一阵无言。当着我这个朋友的面说你想跟另外一个人交朋友真的好吗?怪我不跟你一起信佛咯?

  【不知道大家感受如何，就我自己的阅读体验，读到这一句时，我是真的为故都的秋心动了。

  皇城喧嚷，一椽破屋辟出隐世之所，隔开市井喧喧。每天早晨起来一边喝茶醒神，一边就可以望见碧绿的天空，天高云淡处，不时划

  过驯鸽的身影，翅膀扑展的声音偶尔响在耳边，反倒是觉得更加安静了。还可以细数日光，闲对花色，很少有人会不心生神往吧?写得很美，很静谧，很安闲。】

  刚刚参与回答的刘禹锡和王维但笑不语，看吧，我们和后世人的感受是一致的!

  柳宗元暗自摇头，若真如此，郁达夫为什么要强调“破”呢?

  【这是我对这一段中秋景的感受，总体来看应该是一种清新静谧的色调。那大家回想一下，郁达夫的感受是什么样的?】

  水镜之下的柳宗元眼睛倏然亮了。