御驾在龙门游玩半日,携群臣前往奉先寺用斋食。

  奉先寺原是奉高宗皇帝之命营建的，十余年前遇到洪灾被冲毁，于是和龙华寺合为一寺重建。

  三娘听闻寺中老僧大多经历过那场毁寺的洪灾,不由央着郭家祖父允她去寻寺僧们聊天。

  郭家祖父抵不过她的缠磨,托付李泌帮忙照看好三娘。经过这么久的观察，他已看出这是个十分可靠的少年郎。

  李俨没有受到郭家祖父的嘱托,暗暗抿了抿唇，默不作声地跟了上去。他论早熟不如李泌，论直率又不如弟弟,竟是没什么能帮上忙的地方。

  三娘哪里知晓李俨小小年纪便心思似海，一心只想跑去寻些老僧聊一聊。

  她是个非常执着的小孩儿，想到要做什么便会卯足劲去做。像这次编写应急小册子,她听说谁有这方面的经历就忍不住跑上去聊几句。

  佛寺之中也很讲究排资论辈，贵客一般都是住持带辈分高的老和尚去接待，寻常香客便是些小沙弥去引路。

  三娘这出来找人的时机就选得挺不巧，不少经历过那场可怕洪灾的老和尚都去陪以李隆基为首的贵人了。她不死心地转了一圈,才终于在一处僧院里找着个漏网之鱼。

  那老僧独自坐在那里干活，面前摆着面长木板,手里拿着些古怪工具笃笃笃地敲打，木屑随着他的一次次敲击在他四周飞舞。

  三娘不知道老僧在做什么，好奇地跑近去想近距离观察。

  老僧却停下了手里的动作，抬起头看向她们这群不速之客。

  确实是很大一群，要知道跟着他们几人的侍从可不少,林林总总差不多有十来人。

  三娘感觉自己扰了别人干正事，不由上前向老僧道歉：“我们不是有意打扰您的，就是想找人问点事情。”

  老僧道：“找什么人？”

  三娘道：“就是像您这么大年纪的，经历过十几年前那场水灾的。”

  老僧放下手头的敲凿工具,给自己换了个相对舒适的坐姿，抬眼问她：“你这小娃娃问这个做什么？”

  三娘便把写应急册子的事告诉老僧。她阿耶在外戍守边关，她最想托人给阿耶送一本，要是阿耶在外面遇到什么突发意外也好应对。

  想来像她这样牵挂家里人的人应该很多吧，许多人都想看她们整理好的那本应急册子呢！

  老僧摇着头道：“我看没什么用处，当真遇上那样的灾祸，便是有千般能耐估摸着也只能跟老衲一样干念几句‘阿弥陀佛’、祈求佛祖保佑。”

  三娘不服气：“哪怕十次里头能派上一次用场，那也是能救人一命的。”她一屁股坐到老僧对面，单方面与老僧辩论起来，“就拿救落水的人来说，我听人说不能直接游过去救，有竹竿和绳子抛过去把人牵引上岸是最好的，没有的话最好能从背后绕过去抱着他往岸上游，不然落水的人会抱着你沉进水里去，落水的、救人的都会没命！这个不听有经验的人讲，我们怎么晓得呢？”

  老僧顿住。

  一些早已远去的记忆骤然浮上心头。

  他确实经历过那次毁了龙华寺的水灾，也确实曾亲眼见到救人的、落水的一起淹没在水里，那是他心中难以抹去的痛。

  继而他又想到面对当时那种猛烈的洪流，即便照着这小娃娃说的方法去做也不一定会有更好的结果。

  只不过眼前这小孩儿眼神坚定而澄亮，小小年纪便有这样的心性，以后也不知会有怎么样的成就。

  老僧说道：“你如何知道这些说法是真的？”

  三娘道：“我们分头问了许多人，好些亲身经历过的人都是这么说的。”

  老僧道：“说的人多了就是对的吗？”

  三娘难得遇到比自己还能提问的人，一点都不觉得老僧问题太多，反而还认真思索了好一会儿，才说出最有用的证明：“可是他们都活下来呀！”

  既然告诉她们这些技巧的人都活下来了，应该是有用的才对。

  老僧闻言笑道：“兴许只是他们跑得快些。像我，没救过什么人，也没受过什么伤，全靠我这两条腿跑得特别快。”

  三娘竟不知该怎么反驳。

  她憋了半天也没憋出能辩倒老僧的话来，只能讷讷道：“跑得快确实很有用，我往后也要练好腿脚。”

  老僧道：“你们没什么事便回去吧，小孩子莫要往这些偏僻的地方走。”

  三娘感觉这老僧说话很有意思，不太想就这么离开。

  她的目光落到老僧面前那块长长的木板上，忽地“咦”了一声，凑过去仔细观察上头被老僧敲凿出来的大片文字。

  那是刻在木板上的《金刚经》。

  三娘好奇地摸着木板上的小字追问：“您把《金刚经》刻在这上面做什么？”

  老僧道：“《金刚经》有五千多字，香客们抄写不易，我将它一字不漏全雕刻在木板上，涂上墨汁、覆上白纸，只需轻轻拂拭几个来回，整篇《金刚经》便能尽数印在纸上。”

  听了老僧的话，不仅三娘震惊不已，连李泌也不由得坐下细看老僧敲凿出来的雕版。

  这其实不是什么高深技术，原理和沿用了几百上千年的印章差不多。

  可这东西的原理再如何简单，从前也没多少人想到用这种方法来印刷书籍，至少在纸张造价降到像盛唐这般便宜之前应当是没有的。

  反正李泌他们都没见识过。

  李泌说道：“你们都是用这种法子印佛经的吗？”

  老僧道：“就我所知的情况来看，会这么干的人应该挺少。”

  三娘最擅长的就是举一反三，她兴高采烈地和老僧商量起来：“您能帮我们多找些会雕这个的人吗？或者我们雇些木匠过来，您能帮忙教会他们吗？我想把我们整理好的应急册子印出来，这样想看的人都能拿到书了！”

  她出发前还在发愁抄不出那么多书来着，现在有了这个法子可太棒了！

  三娘目光灼灼地和老僧商量起进一步的合作来：“不是所有人都看得上书的，若是讲吴博士帮忙画的图纸印大一些，每逢寺中开俗讲的时候拿出来帮忙宣讲一二，岂不是能救更多人？”

  末了她还反客为主地和老僧讲起佛理来，直说什么“救人一命胜造七级浮屠”，什么“佛祖那么慈悲肯定很希望你们这么做”。

  若她是个男娃娃，老僧怕是都要把自己的僧衣脱下来套她身上，表示“你与佛有缘，日后这大奉先寺的住持你来当吧”。

  ……就没见过这么能说的小家伙。

  想到自己那些故去的同门，老僧最终还是叹了口气，应下了三娘的请求。

  就像这小孩说的那样，哪怕十个里头有一个用上了，那也是救人一命的好事。

  三娘得了老僧点头，又开始琢磨该去哪儿找人来学这门本领。

  李泌看了眼旁边的李俨，提议道：“不如由皇孙去向圣人秉明此事，由朝廷派遣人手来学习。等朝廷派来的匠人们都学会了，印我们的应急册子自然不在话下。”

  三娘听后觉得很有道理，立刻转头望向李俨：“可以吗？”

  李俨道：“当然可以。”

  三娘起身拉他往回走：“那我们这就求见圣人去！”

  小孩子都是性急的，两人都想着要快些落实这件事，走着走着竟是直接跑了起来。

  绕梁等人忙追了上去。

  李泌没跟着跑，他不紧不慢地缀在众人后头，心里想着此法献上去会引起什么变化。

  皇孙若是得天子看重，太子的地位是否会稳固一些？

  张九龄是儒家出身，最讲究正统，遇事肯定是要力保太子的，所以最好的局面便是李瑛的太子之位不会被武惠妃她们撬动。

  朝中当真出现什么储位之争，张九龄的相位恐怕也不会稳固。

  李泌轻轻吁了口气，正要迈步追上三娘她们，却意外撞见了迎面走来的李林甫。

  李林甫朝李泌笑了笑，调侃道：“怎么不见另一个神童？”

  其实神童不算特别稀罕，李泌更不是开元年间头一个神童，只是像李泌这样无官无职却时常出入宰相家的少年郎着实不多，李林甫不免都多关注他几分。

  李泌礼数周到地朝李林甫叉手见礼：“李侍郎。”

  至于阿晗她们的去向，他却是没有和李林甫多提。

  李林甫不是士林出身，在士林的名声甚至不怎么好，年轻时给人的印象是“不学无术”，连亲戚都不想举荐他出任要职。

  实际上李林甫办事能力很不错。

  帝王治国大多喜欢外儒内法，平时会抬几个声誉高的人出来充当门面，实际上却更爱用李林甫这种“实用型人才”。

  这几年当今圣上的用人倾向已经越来越明显，他喜欢能为他办事的、能叫他省心的。

  就像他去年嘴上感慨说韩休每天追着他说些不中听的话可真不错、是个能让“君瘦国肥”的良相，行动上却是没过几个月就把韩休踢下相位。

  所谓的“君瘦国肥”也就是随口说说而已，他如今还是更倾向于“无为而治”。

  而且得是字面意思上的“无为而治”——什么都不用干就能纵享大唐盛世。

  李林甫的机会兴许快要来了。

  张九龄该怎么和这样一个人共事？

  李泌心中思绪万千，面上却没有表露出来。

  他静立在殿外等候三娘她们结束这次面圣。

  李林甫没太在意李泌这么个半大少年，径直入内回归黄门侍郎该在的位置，毕恭毕敬地陪侍在李隆基左右。

  这时李俨已经把他们发现雕版印刷法的始末囫囵着讲给李隆基听。：，，