嬴政了然道：“你是说让韩非填补大师缺失的空缺？”叶孤城道：“正是。”嬴政道：“以韩非的年纪，会不会太过年轻？”要做到大师，起码要比现在的韩非再长20岁啊！无论是哪个年代资历都是很重要的。然而叶孤城道：“韩非年纪虽轻，但他的才华却已经担得上大师的名号，你见他所书，即使痴长二十载，又有谁能够写出同韩非一样的文字？”嬴政点点头，这倒是。事实上，要是让他来看，韩非绝对是当得起这个大师的，可惜他虽然是秦国的王者，万事却不能以自己的喜好来决定，他不仅仅要让自己接受，还要让全天下人接受，灞下学宫已经成为了秦国文化的对外标杆，每一位大师的加入，每一条规则的改变，都会引起山东六国之人议论纷纷。所以他不能轻而易举改变。韩非真要说起来并不是年纪不够，而是他的资历不够，名气不够。嬴政叹息道：“他在山东六国并未扬名。”这几乎是为一阻挡他成为大师的障碍了。就在嬴政可惜之时却听见叶孤城道：“此事交给我来办即可。”嬴政：？？？猛的抬头。他道：“你要怎么办？”叶孤城道：“让他成名。”说得具体一点，是在短时间内成名。不要忘记，叶孤城虽然是个剑客，是个学识渊博的人，同样还是个商人。是在明代的时候将养殖珍珠生意做大，在春秋战国短短几年内就攒下万金身家的商业奇才。他的人设可以说是非常汤姆苏了。叶孤城想，虽然这个时代的商品还有“酒香不怕巷子深”一说，但是在他最开始受到冲击的金元时代，商品本身的质量虽然不能说不被考虑，其重要性也被大幅度降低。在未来，决定一商品最开始能不能火爆的是宣传，是营销，然后才是商品的质量能够经受住时代的考验。韩非子一书经过了几千年的时代考验，其质量根本不用说。他勾起了一个势在必得的笑容。既然这样的话，不就只剩下炒作韩非这一个问题吗？他绝对会让韩非一夜爆红的！一个学者火起来是非常简单的。特别是在战国末期，百家争鸣，一场众人皆知的辩论赛就可以捧红一个新的文化明星。当有人拿着韩非的文章参加七国共同关注的辩论，顺便还一举夺冠之后，所有人都知道韩非的名字。在早几年，秦国的学子是绝对不会参加辩论的，并不是因为他们不屑于同山东六国相比较这种听上去拙劣又高贵的理由，而是秦国根本就没有能够与山东六国一战的士子。老秦无士子，这可不是胡说八道。文化上，他们应该算是彻头彻尾的悲剧了。然而，这情况在灞下学宫建立之后飞速地扭转了。所谓的教育资源师资力量，只要这些都跟上，再有一批并不蠢笨的学生，想要赶上山东六国的底蕴虽然还需要不少年，不过单纯地想要在辩论上胜过他们，还是挺简单的。第一年，灞下学宫的人虽然没有夺得魁首，却有一个好成绩。第二年，他们开始有人名扬中原大陆。……等到今年，韩非子的文章凭空出世，在六国文化界就如同晴天霹雳，向众人宣告，现在他们不仅有出色的学子，而且还有了出色的大师。那人的国籍这些学子是不管的，毕竟现在的学子都满天下求学，与其说是国家培养了他，倒不如说是他的老师，他所处的环境培养了他，在哪个国家求学任职期间弄出了重大学说，就是那个国家培养他，这已经成为了共识。韩非成名的过程很简单，秦国负责答辩的人观点新奇，虽然像是法家的思想，又好像混合了儒家道家，但在这些熟读经书的人面前一开腔，就发现这让他们有点熟悉感的文章，其实并不属于任何一家。当时就引起了轩然大波，这样精妙的言论，定然不能是临时组织出的语言，肯定是有出处啊。然后就顺理成章引出了韩非的《孤愤》《五蠹》等等篇章。炒到这一波，就算叶孤城不接着当推手，韩非的名字都将传遍各国，因为这辩论会一年两次，可以说是读书人的盛会，现在的成名大师当年就是从这辩论会上出来的，可以说是最好的处子秀。接下来只要等待时间发酵，就可以变得越来越有名气，五年之内应该就能算是法家大师了。但是不够啊，叶孤城可没有五年的时间给韩非等待。现在就要看朝廷的配合了，这年头的读书人大部分的志向就是进入朝廷，让他们学说可以为当权者所用，这就证明了他们的能力，至于三请四邀进入学宫当祭酒，这待遇就更加了不得了。当韩非已经在读书人中有名声时，秦国公开宣布要用他的学说作为新的法家根基，简直就是惊爆全世界。要知道，就算是学说再好韩非都是个韩国人啊，而且不是一般的韩国人，是韩国的宗室，你秦国喜欢招揽别的国家的人才着大家都知道，还能称赞一句心胸宽广，但如果用的人不仅仅是外国人，还是宗室就不是一个简单的心胸宽广可以解释的了。不出所料，秦国朝廷上的族老集体反对，为了秦王的诏书，都要秦王收回成命，谁叫他是真的准备让韩非的学说代替商鞅学说在秦国的地位，虽然都是法家，但是国本和一起其他国家不知道是不是心怀不轨的读书人这能比较吗？然而族老集体反对没有办法，因为以吕不韦为首的大臣是站嬴政的。在新政实施的时候族老就集体抗议过，但是抗议无效，更不要说虽然他们哭天抢地国将不国，但秦国却是真的一天一天都向着好的方向发展，飞速发展的经济以及农业证明他们的方针是正确的。既然是正确的，那就接着实施下去啊。自从新政开始之后，已经有不少人认识到商鞅的那一套对秦国来说有点老了，在秦昭王时代商君书确实带领秦国走向了兴盛，但是现在，他们需要能够跟得上时代的新学说，新方针。虽然不知道韩非的理念能不能支撑秦国走向真正的兴盛，但是目前看来，好像也没有比他的学说更加完整的，更加有实用性的学说了不是吗？当然，韩非的也不能全盘照搬，还需要柔和与修正。这时候，朝廷上越来越多的儒生就起到了作用。但不得不说，比起较早的商君书，韩非的法家理念是他们可以接受的，果然不愧是荀子的学生吗？受到过相对而言更加完整的儒家教育，不知不觉间儒家的部分理念融入了新法家中，所谓的学习不就是这么一回事？因为嬴政的推手，韩非的名声更上一层楼，这时候大家就开始扒一扒了，比如说他是荀子的学生，原本回到韩国一心想要强国，但不知道为什么出现在了秦国。招贤令？懂行的人嗤之以鼻，怎么可能！招贤令虽然招贤，可没有听说过招别家的公子！更不要说当韩非的学说从秦国公布之后，韩国人并没有什么反应，也没有出面谴责韩非为什么不对自己国家献上这等学说，这就证明，韩国早就知道他的存在，并且刻意无视了。读书人八卦起来简直就不要命，又有人开始回顾当年稷下学宫他越来越低的生活费，这些事情都是有迹可循的，然后回到韩国之后多次上疏却不被重用。结论很明显，这样一个人才为什么会默默无闻多年，因为韩国不要他啊！其他国家的人扒出来之后就不得不感叹秦国运气好了，捡漏小能手，自己国家不盛产读书人，就去捡别的国家的，一捡一个准。然后就顺便暗地里讥笑一下韩国，啧啧啧，真不愧是韩国，干得这叫什么事！虽然山东六国都被秦国打得起不了身，但就算是输也有个高低的，韩国这种天天大摆乌龙阵的，肯定被剩下五个国家耻笑啊！听说秦国新修建的正过去就是韩国的水工修建的，明明是能解决干旱问题的人才却偏偏送到别的国家，是智障吗？类似于上文的言论在各个国家之间传递。然后身为被简陋对象的韩非就自然而然地成为了炙手可热的大学者。叶孤城：＝v＝计划通！估计现在唯一不爽的就是韩王了，他才不相信韩非这么能耐，明明是自己不要的读书人，跑到秦国转一圈就成了炙手可热的人才！身为被讥笑的对象，他都要气死了。韩国的朝廷鸦雀无声，其实谁都知道，如果韩非真的有外面传得那么能耐，自然是召回自己国家最好了啊！但现在的问题是，没有人敢和韩王提这个问题。他既然那么相信自己的判断，不停出昏招还不知悔改，起码就证明了韩王是一个非常以自我为中心的执拗的人。这样的人是永远意识不到自己的错误的，外国都谴责他一定不是因为他真的做错了，而是因为秦国的阴谋。对了，还有韩非！如果说他一开始只是单纯地讨厌韩非，现在可以说是厌恶至极了，这人竟然串联秦国蒙骗他，让他颜面扫地，简直就是国家的耻辱！别说是召回韩非了，估计现在的韩王不死，他都没有办法回国，一回国被砍头的概率几乎就是百分之百啊！韩王气愤成这样，又有谁会劝说他，又有谁敢劝说他。果然，这时候只要跟着他一起骂韩非就好了啊！最终赢家，只有秦国。不知不觉间就扬名七大国的韩非一脸懵逼。他现在已经不借住在叶孤城家里了，因为他写的书，秦国的政府给了一笔丰厚的稿费。一开始确实是有秦国的政府不向除了军队以及农业之外的各方补助的铁律，但人世间的所有事都有缺口，一开始的渭南建设是由上头掏钱，后来的文学推广则是走嬴政的私人小金库，在适当的时候将纸张制造收归国有，甚至专门建立起了研究新生事务的机构。“研究所”，如此新式的名字偏偏在经书中能够找到合理的解释，这就是秦国新的科技开发中心。第一任所长理所当然是公输盘，他已经开发出了不少对战争有益，或者对民生有益的武器，秦国也在投入量产之中，只要全面统一战争一开始，这些玩意儿定然能打个外国措手不及。纸张制造属于民用，顺便还能给秦国创收，没有人会禁止他们研究纸张，即使是最老派的宗室。在秦国上下已经出现如此惊人改变的现在，将所有的国有收入统一，并且开放对其他项目的支援，也就是水到渠成的一件事了。如果不是还轮不上这一茬，叶孤城简直像把出版业也弄出来，纸张普及之后，书本的造价就变低了，因为他们有量产纸张的方法，还有配套的活字印刷术，这两项技术让秦国几乎一跃成为了文化中心。没办法，文化输出的力量很强大啊。但很可惜，现在秦国的义务教育还没有彻底普及，也不是大部分人都具有最基础的阅读能力，所以他的想法只能暂时搁置。但这并不妨碍秦国给有名的学者研究者发放经费。话题扯回来，韩非实在是不知道，就短短几个月，他怎么就成为可以容自己老师相提并论的大学者了。最重要的是，虽然秦国采用了他的学说为了政治方略，但他本人却没有登上秦国朝堂啊！他已经见便了秦国的大人物，比如说是嬴政吕不韦之类的，本人的想法也开始在秦国逐步实现，这对于绝大部分的读书人来说可以说是实现了人生至高理想，但韩非就是很憋屈。你都用我了为什么不让我上朝堂啊！