牛肉对于普通的老百姓而言或许十分陌生，但很显然，这其中并不包括这老皇帝、这帝王。于是在那肉将要被彻底咽下进入喉管的那一瞬间，老皇帝忽然又后知后觉的反应过来，牛肉的味道与口感并不是这般的模样。

  而数百头牛，对于城中兵士的消耗而言，其实根本不过是杯水车薪。况且某些口子一旦被打开，那么接下来所谓的道德与底线便变得不再那么重要。

  于是老皇帝面色开始变得十分难看，迫切的想要吐出些什么。但终于是得到填充的胃部与食管显然并不会因此而停下来。于是在那某一瞬间，老皇帝似乎感觉到了躯体和灵魂相分离，感觉到说不出亦说不清的谩骂低语与喧嚣响彻在耳边，感觉到无数断手断脚、甚至是只余下头颅的人在对着自己露出诡异的笑容，伸出手，想要将自己拉入到深渊之中。

  那究竟是什么样的深渊呢，老皇帝并不知道，只是在机械的吞咽着那肉的那瞬间，感受到解、感受到了不堪、感受到了恶心和恐惧。然后老皇帝忽然便发现，那些似乎尚且维持着人形的兵士们，似乎正在异化成为一个又一个披着人皮的恶魔。

  而后之所面临的又是黑暗混乱与昏沉，在下一刻，老皇帝于胃部的痉挛和饥饿之中醒来，对上的是一张布满血污的、看不出具体年龄和面目的脸庞。

  于是老皇帝开口，带着几乎飘忽道：&34;为什么不逃走、不离开呢?这城……&34;

  老皇帝的语音微顿，似乎每一个字每一句话都变得十分的艰难。可纵使再如何的艰难，又纵使理智里知晓当是再如何的不应该，老皇帝却是将那话语说了出来，并没有太多的思考和迟疑。

  &34;守不住的，守不住的!我们都知晓，根本便守不住的!&34;&34;没有援军，没有粮食，所有人都要困死在这里!&34;&34;为什么不投降，为什么不逃，为什么不离开这里?&34;

  顾惜自身性命并且失去了权柄的帝王并不愿意就此死去，并不愿意就这样丢失掉自己的性命。即便知晓这可能不是真实，即便知晓这或许只是幻境抑或者什么未知的东西在作祟，但这本已经老迈的帝王却又似乎是在贪恋那鲜活的躯体抑或者生命，处心积虑的想要求生、想要活下来。

  被享乐与酒色侵染的天子与帝王可以毫无心理负担的接受这天下所有人对自己的效忠，希望天下黎庶们都能够为着自己的私欲与

  权柄而献出一切。可是当自己成为将要被献出一切中的一员之时，这老皇帝显然是不愿的。

  即使将要守候与护卫的，是他李唐的江山。

  但——

  那充满面上布满血污的兵士却是笑，带着意味不明的、似乎满是憧憬的笑意对着老皇帝道：&34;这样的道理谁又不明白、谁又不懂呢?&34;

  “刚开始时上官们总说，再等等、再等等就好了，朝廷不会放弃我们，这周边那些心向大唐的大

  人们同样不会放弃我们。&34;

  “但你看，上头换了新的皇帝、换了新的节度使，这睢阳城还是睢阳城，没有等来一个援军、一粒米。&34;

  那兵士似乎是在笑着，却又似乎带着浓浓的悲怆与绝望，叫人的心弦忍不住为之而扣紧。只是人与人的悲喜并不相通，于这久居高位并且极是自私的老皇帝而言，他显然很难理解究竟是什么在支撑着这些兵士，又是什么使他们心甘情愿的去守这座城。

  即便这帝王似乎天生便极是擅长玩弄权术与人心，亦极是聪颖不过。

  &34;既然你们都知道，那为何&34;

  老皇帝嘴唇颤动，想要说出些什么，却又于那兵士的目光之下败下阵来。

  有那么一瞬间，老皇帝感觉自己似乎被放置在阳光之下，褪去了所有的伪装和光环，于所有人的目光之下接受审判。所有的想法与心思，皆是无所遁形。

  然后老皇帝便听到那兵士用浅淡且飘忽的声音告诉自己，因为大家都相信，只要守下这座城，终有一日，一切都会变好，都还会回到那个开元盛世、回到那个盛世大唐。

  当然，这是原因，却又不仅仅是原因。

  毕竟那个开元盛世、那个盛世大唐再如何的美好，同他们这些小人物又有什么相干呢?

  是人，总归是怕死的。

  然而一个人的死法有很多、赴死的原因同样有很多，为国而死、为理想而死、为真心之所认定与追随的上官而死，总归是要好过其他的。

  更不必说，他们的上官、那个由文官转变而来的武将，同很多人、很多官员们都并不相同。

  在老皇帝放下励精图治想要享乐之时，在帝王闭上了

  眼捂住了耳不再去听那些逆耳忠言之时，在奸逆当道而那些贤良之辈却被排挤之时……

  不知从何时开始，由上而下抑或者由下而上的，于统治阶层的眼中，百姓与民众们不再是承托君王这艘大船的水，而是需要敲骨吸髓供养与满足他们之私欲的消耗品，并不需要过多的关注。

  黎庶与百姓们如此，这些兵士们自然是同样的如此。

  一个似乎极是可笑又似乎极是真实的事实，张巡这个于很多人眼中似乎饱受诟病的吃人恶魔在很多时候、在未曾打破某些人性的界限之前，不管是于兵士还是于百姓眼中，都似乎是一个真正了解民间疾苦的、亲民且为民众之所着想的好官。

  这个官老爷拥有很好的记忆力，足够睿智且足够足智多谋，拥有坚定的信念以及超群的记忆力。不曾忙于事务又或者有空闲之时，会同兵士、百姓们聊天，并且在这之后能够准确的记住、叫出那人的名字。

  不仅仅是如此，这官老爷似乎并不是高高在上，态度平和，能够认真的聆听周围人的话语，而后提出不同的想法。不管是饮食还是其他，同麾下的士兵们并没有什么相同，亦不会去搞什么特殊。

  在和兵士们同甘共苦的同时，回顾过去展望未来，讲李唐皇室的辉煌、讲昔日的太宗文皇帝、讲贞观之治、讲开元盛世、讲这睢阳城之后的万千黎民……这盛世大唐不该亡，至少不该亡在叛军手中。

  而他们若是退避，那么倒毒与遭殃的，便不是长安、洛阳，以及脚下的睢阳，而是整个天下。

  天下对于这些普通的兵士们或许太过遥远，但谁又不希望，自己的子孙与后代能够生活在贞观之治、生活在开元盛世的时代中呢?

  这盛世他们看过、经历过，是他们心中不可磨灭的印记与骄傲。那么他们的后代们呢?宁为太平犬，莫做乱世人。

  亲眼见证大唐走向极盛并且走向衰落是他们的幸运与不幸，但至少他们的后代们不应当生活在乱世之中，不应当叫曾经的长安与洛阳，成为较之以太阳更加遥远的梦境。

  举目见日，不见长安。

  但不管是盛世长安还是神都洛阳，分明是真实存在过的啊，又怎么会较之以可望而不可及的太阳更加遥远呢?

  于是老皇帝无言，忽然便意识到一个内心里隐隐然之间不愿意承认，却又似乎不得不承认的事实。

  /这些人之所护卫与守护的，是李唐的江山，却又似乎不仅仅是李唐的江山。

  这些地位低下的、原本并不叫老皇帝放在眼中的兵士们，似乎并没有想象之中的易于愚弄。民可使由之不可使知之。

  圣人的话语被历来的统治者们奉为愚民的皋臬，认为那些民众与百姓们都是愚蠢的、没有自身思想的，只有在天子、在牧者的带领下才能够实现价值、创造出有用的东西。而做为报酬，那些愚夫蠢妇们需要献出自身之所有的一切，以满足统治者的需求。

  但当真是如此吗?

  为什么圣人之说出这句话语的断句，不是“民可使，由之?不可，使知之。”

  如果百姓、民众们能够按照政策与规则而行事，那么就让他们去做。如果不能够，那么就动员他们，使他们知道道理，做出规劝。

  所谓小人物亦有小人物的智慧，有他们挣扎求生以及舍生取义、闪光的一面，不是吗?

  但就某些方面而言，老皇帝却又似乎是想不到这一点的。于是他只觉得荒谬，只觉得无法反驳，只觉得想要说些什么却又于那兵士的目光之下什么都不无法说出。

  于是最终，老皇帝只能够哆嗦着嘴，开口道：

  &34;同类相食，何其残忍。又怎么能……至少不应该……&34;

  这样想着这样说着的老皇帝似乎是忘了，做为受益者，他方才是最没有底气亦不应当说出这样话语的人。

  于是那兵士只是深深看了老皇帝一眼，似乎是要透过那皮襄看透内里隐藏的、属于老皇帝的苍老的灵魂，而后轻描淡写的开口：

  &34;如果可以，谁又不想做个好人、做个正常人呢?&34;