内言当中自然是本不应该出现驴的，不过谁叫刘宏宝宝的常侍阿父阿母们是如此的贴心呢？唯恐刘宏在内宫当中感到寂寞，所以特意精心挑选了四头驴驾驶到内宫当中。

  刘宏看到之后当即如获至宝，爱不释手。

  男人嘛，又有哪个不爱车的？

  更何况是驴车，这不比马车稀奇？

  有的人不坐马车而坐驴车叫没钱，但有的人坐驴车，那就是有钱，任性。

  起初刘宏还叫内侍帮忙驾车，等到后面，索性亲自上手驾驶着驴车在内宫当中四处游玩。

  都说上有所好，下必效焉。皇帝驾驶驴车的消息传递到宫外，引得官僚士大夫们竞相模仿，引为时尚。一时间，帝都驴贵，一驴难求。

  但刘宏却已经对此感到厌倦。

  烟尘扬起，刘宏驾驶着驴车出现在这内宫当中的集市之上，神色恹恹，似乎对什么都提不起太大的兴趣。

  便连往常最是喜欢的集市上小贩争论、讨价还价亦不过是随意望过去一眼，便收回了目光。

  刘宏身后的宦官对视过目光，交换过神色，却是有新的主意生出。

  刘邦刘彻眉头狠狠皱起，体内似乎有洪荒之力正在蠢蠢欲动。

  然后便见下一刻，周遭场景随之而变化，恰如同烟尘一点点被扬起录！离一般，等到再睁开眼时，已经是出现在大殿朝堂之中。

  刘宏坐在上首，十二毓冠冕垂落，看不清具体的神情。

  但身上那百无聊赖的气息却是无可遮掩。

  然后下一刻，刘宏忽然起身，以手指殿外，放声大笑。

  原本将目光落在刘宏身上的刘邦刘彻顺着其手指的方向转身望去，便见有狗戴进贤冠、穿朝服、佩绶带，摇摇晃晃的奔着朝堂大殿而来。

  刘邦忍不住笑出声来。

  刘彻唇角略略翘起，却又在转瞬之间恢复了平静，甚至是整张俊脸显得愈发的阴沉。

  然后刘邦便听到刘宏拍掌，说出心声。

  “好一个狗官！”

  刘邦唇角的笑意忽然就这么生生敛住，只恨不得给那丹陛御座之上的刘宏来上那么一巴掌。

  刘彻缓缓扫视过一众似乎就是出现在身边的大臣，但见满殿的文武而色

  通红，俱是敢怒不敢言。

  汉灵帝刘宏看似是在说那穿了大臣衣物的狗，可配合着那欠揍的神色、别有用心的语气，说不是在内涵这满朝的文武，谁信？

  于是在那诸天万界的时空之中，无数身临其境看到此一幕的士人俱皆是跳脚，激情开麦。

  “君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人。”

  李世民摇头，开口，捏了捏长孙皇后的手，同样对此表示并不认同。

  这天下固然是家天下，是一姓之天下，但如果真的要想坐稳，那么便不能凭着性子胡来。

  不说干金买马骨，解衣衣之推食食之这些基本的操作，但你对手下臣公的态度至少应当放在这吧。又怎能容许内侍宦官公然牵着狗上朝，穿戴着大臣的衣物，对其做出羞辱？

  只不过有人摇头皱眉，自然有人对此表示认同。

  正德皇帝、武威大将军、明武宗朱厚照便拍着手乐不可支道：

  “可不就是好一条狗官！”

  继而一拍脑袋，反应过来。

  “狗官之说，莫不是就此而来？”

  狗官这个说法是否就此而来暂且不论，毕竟在汉代的内言之中，早便有狗监一职，主要负责管理皇帝的猪犬。而汉武帝时期著名的文学家司马相如，便是通过狗监杨得意的举荐，方才得到刘彻的赏识。

  当然，如果说是传播开来使其发扬光大，逐渐成为对那些贪赃枉法、鱼肉百姓的官员的蔑称，那么肯定是非眼前的汉灵帝刘宏莫属。

  只不过很显然，此时的刘宏是不曾意识到这些的，又或者说意识到了亦不在乎。但见刘宏下了朝，牵着那狗官，又再度回到了那后宫之中。

  这一次呈现在大家面前的却已经不再是什么建造在内言之中的集市，而是刘宏使人建造的、拥有一千间房屋的大型洗浴中心。

  嗯，大型洗浴中心？

  但见周遭雾气升腾，美轮美奂，犹如仙境，一个又一个的宫女后妃穿行其间，嬉又戈打闹……

  刘邦与刘彻对视一眼，忽然便觉得自己过的似乎不是什么人过的日子。

  都给朕让开，这个昏君让朕来当！

  刘邦内心之中暗自腹诽，以手捂脸，从那指缝之中露出目光来，便见李

  珂望着他，笑得一脸的温和。

  有奇奇怪怪的东西遮挡了某些少儿不宜的画面，以致于刘邦放下手掌，只觉得索然无味。

  随着汉灵帝刘宏之诸多种种荒唐事闪现，便见下一刻，有天音再度落下。

  【卖官聚货，榜悬金价隅官荣，千万为公五百卿】

  周遭之画面与场景，亦再度生出变幻。

  当然，我们都知道，地主家尚且没有余粮，出现皇帝手中没钱甚至是富不过大臣、世家、富商这样子的事，其实不稀奇。

  偶尔穷了找人打打秋风招个商给个名誉职位什么的，更是基本操作与传统艺能。

  比如说，这事刘彻就干过。

  只不过刘彻卖的是没有实权的爵，而不是官。

  刘彻之后的帝王，缺钱之后大多是同等操作。

  并且大家都要脸，很多事情不明着来，藏着掖着。

  但刘宏不一样，清纯不做作公然将这样的事情摆放到了台面上。

  刘邦、刘彻：……

  惊，这样的事情是可以明着来的吗！

  并且刘宏卖的不仅仅是爵，还有有实权的官。

  当然，这同刘宏之前的皇帝、老刘家历代的先祖多多少少有那么一点关系。

  那便是老祖宗们走后人的路叫后人无路可走，今天你缺钱了卖个爵，明天我缺钱了抛出去给名誉头衔……等到刘宏想要效仿历任前辈们的路数时便发现，咱这大汉朝的空头爵位已经不值钱、吸引不到多少豪商富户。

  但不要紧，办法总比困难多，咱老刘家的爵位或许不值钱，但官位总应该值钱了吧？

  买官位，直接和boss谈，没有中间商赚差价，明码标价童叟无欺，就问你心不心动，服还是不服？

  光和元年，汉灵帝在西园开始卖官。

  原则很明确，因为汉代通常用俸禄的多少表示言职大小，言等称秩，以所受俸禄谷物的石数为名，所以刘宏卖官直接按秩标价。

  二千石二千万钱，四百石四百万钱，官位价格是官吏年收入的一万倍。

  条件优异者可减半或以三分之一价格购买，所得款项存贮在西园的仓库之中，专款专用。

  从关内候到光禄勋、羽林、虎贲等官

  职爵位，只要你想要，只要朝廷之中有，只要你真的能够拿出钱来，那么就可以进行买卖。

  比如曹老板的父亲曹嵩，就掏一亿钱买了个太尉的官职。

  太尉在东汉是什么概念？

  这可是三公之一。

  虽然只干了一年就被罢免，但总归是过了把瘾说出去有面不是？

  但你以为这就算完？

  怎么可能。

  做为一个有理想有目标的领导，汉灵帝同学当然是要将卖官这项产业规模化规范化扩大化，叫更多如曹老板他爹这样的大户加入进来好不。

  虽然说不同的官职和官价在价格上有所区别，但这条其实并不完全准确。

  就比如某些职位，虽然看上去不起眼，位卑人轻，但你真要是想要……你问问农民的儿子赵德汉，给个部长给他，他愿意换吗？

  这样的道理在东汉同样是如此。

  特别是县官，有的县富庶，去了就是一把手，难道不比在朝堂上受什么鸟气的要强？

  但你以为你能捡漏钻到汉灵帝的空子？

  不不不，除了明码标价以外刘宏同学还采取拍卖制度，价高者得。

  当之官者，皆先至西园谐价，然后得去。

  何谓谐价？即议价，讨价还价。

  此外，汉灵帝还会根据中标者的家产情况对言位价格做些调整，以确保自身利益的最大化。

  当然，刘宏同学还是相当人性化的，在付款方式上采取了任前付款和任后还钱两种方式。

  有钱的先交钱，很快就能够走马上任。没钱的……亲，按揭了解一下？官员贷了解一下？

  就连翼州名士崔烈，也要先交钱五百万，才被授为司徒，后迁太尉。

  可谓是平等的去坑每一个官员。

  但这样的情况之下，最终遭殃的究竟是谁，可想而知。

  命运所赠予的每一份礼物早已经在暗中标注好了价格， 遑论是这明码标价的官位。咱要是不贪，不搜刮民脂民膏，又如何回本，如何弥补购买官位之所得损失？

  至于确确实实没钱的……

  比如司隶名士司马直，被汉灵帝任命为钜鹿太守。

  但你以为这样

  就不用交钱吗？

  不，按照规矩，郡守的俸禄是两干石，折算成钱是一万三千钱。

  所以司马直需要交……好吧看在司马直清廉有德的份上，汉灵帝特别给打了个折，减免了三百万钱。

  但就算是这样，司马直还有一大笔钱要交呢。

  所以这个官咱不做了行不行？

  汉灵帝微笑。

  你说呢，我亲爱的太守大人？

  叫人拿了圣旨，逼司马直上任。

  司马直没办法，坐着马车行至孟津之时，上书极陈当世之失，而后吞药自杀。

  那么你以为汉灵帝会因此而醒悟吗？

  不，从光平元年直到中平六年，汉灵帝卖官戳爵爵前后长达十二年之久。

  【其守清者，乞不之官，皆迫遣之】

  天音再度落下，画面与场景变幻，是有百姓传唱歌谣，道是：

  邑然不乐，思我刘君。何时复来，安此下民。

  宗室刘陶任顺阳长时，平定变乱，安定民生，使百姓十分感念。

  但很可惜，刘陶因为生病而被罢免。

  刘君啊，您又何时回来，带领我们这些百姓走向安乐呢？

  但很可惜，这注定只是个得不到答案的美好愿景。

  后来刘陶出任京兆尹，到职后需要交买官钱一千万。

  由于刘陶清贫，并且以花钱买官为耻，于是只好托病不去办公。

  有此遭遇的还有曾经是个热血青年的曹老板。

  想当年，曹老板被调任去东郡当太守，就是因为不想掏这笔当官费，所以愤然辞官。

  虽然家里不差钱，但是有这个功夫自带干粮给人打工，自己创业不香吗？

  看着此一幕幕发展的曹老板仰角四十五度望天，再度发出幽幽感叹。

  有钱者交钱便可以做官，没钱或不愿意交钱者纵使有政绩有才干，这个官亦做不下去。

  但——

  公瑾孔明穷退者，安知高卧遇雄英。

  虽然你刘宏清高，你了不起，但给人打工这件事，从来都是双向选择的不是吗？

  【虽好学，习《春秋》，然功罪不分昏愦甚，从

  知灵帝本无灵】

  刘邦刘彻的脸已经是黑得不能再黑。

  总算是有那么一点理解，何谓昏君之物种多样性。

  你要说汉灵帝蠢吧，嗨还真别说，小脑袋瓜子转得还挺活络。

  但你要说他聪明，很可惜，这聪明是一点都没用对地方。

  有种不顾天下人死活的聪明。

  于是随着天音落下，接下来的画面与场景随之而变幻，之所显示的便是汉灵帝刘宏除了喜欢胡服、胡帐、胡床等胡物，进而掀起胡务运动以外，打小就是个聪明孩子。爱好学习，习《春秋》。

  嘉平四年，刘宏根据蔡邕等人建议，命儒学大l师校正《五经》的文字，又叫蔡邕用古文、大篆隶书三种字体书写，刻在石碑上，竖立在太学门外，使后来的儒生晚辈都可以以此作为标准。

  -时之间，观看和临摹抄写的络绎不绝，每天几乎有上千辆马车前来，填满大街小巷。

  三年后，刘宏又设置鸿都门学，将孔子及其七十二弟子的画像悬挂其中，

  只不过鸿都门学并不是研究传统的儒家经典，而是探讨辞赋、书法这些刘宏对此感兴趣的学科。刘宏是在想要用鸿都门学打破士族对教育的垄断，培养出属于自己的力量。

  只不过———

  下一刻，李珂忽然一步踏出，消失在刘邦和刘彻的眼前。

  并不是很熟悉的刘邦和刘彻面面相觑，空气中有尴尬在蔓延。

  但李珂却已经出现在了一个道人面前。

  那是一个眉头深锁，并没有什么仙风道骨气息在身的道人。但当你看到他的时候，却又莫名的觉得，这人似乎是可以依靠、可以信赖的，有着不俗的仪态和教养。

  大贤良师，张角。

  一个身处在东汉末年的牌桌之外，却使得这个牌桌开始重新洗牌的人。

  这是一个同李珂之想象并不相同的人，至少不会是后世的演绎之中，那被妖魔化了的作乱之人的形象。

  于是李珂对着张角颔首，开口道：“道长为何发笑？”

  于李珂跟前，在李珂出现之际，张角分明是笑着的。只不过那笑意并不达眼底，笑容充满了讥瞎与讽刺，叫李珂心中不由得生起些许的好奇。

  毕竟刘宏或许渴账，但

  不管是校正《五经》还是鸿都门学，其实就某些方面而言同样算得响深远。

  前者有士林赞誉，多少有儒生握着鼻子道上一句，汉灵帝虽然荒唐，但总算是做了那么一件传承文脉的事情。

  后者则叫后世的君王们所借鉴，为设立各种专科学校开辟了道路

  并非是全然的不可取。

  然后李珂便见张角反问，对着自己道：

  “那么阁下可知，当那石碑立起，五经上的文字被刻在石碑上之时，天下又在发生怎样的变动？&34;

  于是下一刻，有歌谣自虚空当中生出，所有的画面与场景，再度生出变化。

  “小麦青青大麦枯，谁当获者妇与姑。”

  这是一首流传于汉灵帝的前任、汉桓帝所在时期的歌谣。

  良田荒芜，大片庄稼枯萎，因为男丁被征召入伍，壮劳力缺失，导致繁重的农耕收割任务，只能够由妇女来承担。

  百姓生活困苦。

  “吏买马，君具车。”

  身居高位的官吏和贵人们，所知道的只是买马备车，纵情享乐，半点不曾关心过世间疾苦。

  老百姓对此积怨已深，但鼓动喉咙，想要说话，话到嘴边，却又咽了下去，不曾说出。

  但沉默啊沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

  出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。建宁四年三月，大疫。嘉平二年春，正月，大疫。光和二年春，大疫。中平二年春，正月，大疫。

  汉灵帝在位二十一年，关于瘟疫的记载次数就有五次，平均每四年一次。

  如果说前三次大疫之时，汉灵帝尚且还派遣使者送药，那么等到后两次，便连药也不送，完全躺平，听天由命。

  更不必说，还有蝗灾、旱灾等。

  这是天怒，但同样有人为的祸患。

  是豪族们对土地的兼并愈发严重，致使无数人的丧失土地。

  是权贵们争相竞拍追逐，纸醉金迷。

  是官员们欺压乡里，鱼肉百姓，搜刮民脂民膏。

  更可笑的是于汉灵帝卖官帮爵的骚操作之下，那些清廉的官吏们根本就没有更多生存的土壤。同时代格格不入，终将受到排挤。