要知道，大汉至今是没有学校的，地方所设的官学，也只不过，收集一些本来就读书的人，让他们有一个晋升之阶，解决朝廷用人的困难。在这个时代，很多读书人对刘式皇朝，还是有非常深的戒心，所以不愿意出仕。在以前，读书人原本就是官方的代表，现在这些读书人身后的王朝，都被大汉打倒，没有复兴的希望。于是这些读书人，也不愿意出仕，在大汉捞取功劳。或许他们认为替大汉做事是一种罪恶，所以各个地方的精英人才几乎都沉默下来。只是皇帝认为，如果读书人不把知识贩售给皇家，他们又有何出路？他又想到钱汝君的学堂，似乎钱汝君学堂的东西，从一开始就不是为皇家而设定的，因为他跟皇家的考核一点都没有关系，而是实际上的生产。不过钱汝君把他的大汉皇朝说的像漏风的破洞，让皇帝认为很不开心。但是钱汝君所描述的前景，有如亲眼所见。但是皇帝真的必须把人民照顾到这种地步吗？说得好像朝廷还有皇帝，才是人民最大的残害者，而商人才是税收最大的生产者，但是朝廷却放过他们了。但是商人怎么收税？钱汝君虽然提出不同的税率，但是对于怎么收税，却没有提出说法。似乎钱汝君对这个收税的方法，也感到很困扰。皇帝抓到了一点，钱汝君提的所有的改变，是收税才是核心。如果让朝廷从收税开始，官方的反弹可能没有这么大，但是商人的反弹估计会非常的大。有些官商勾结的官员，可能会替他们出力。但是大汉从来不怕商人，如果商人对朝廷有任何不满。朝廷可以随时把它们打压下来。皇帝刘恒总算找到一条着手的地方。但是想要着手做这件事情，最重要的还是要有人。而且最好是钱汝君锻炼出来的人才。“你可能把你训练出来的人才全部交给大汉朝廷？”“你说的是我学堂里的那些学生？”“是已经毕业的学生……”“已经毕业的学生根本不受我管控……我从来也没有想过要控制他们？”钱汝君根本不知道那些人是谁。也没有关心过，她只关心学校有没有正常的运转。“也就是说我要怎么使用它们？你们金麦城不会管？要知道，最大的毕业生群是来自于金麦城？”“父皇也不能够强迫他们做不应该做的事情……”“大汉的百姓都应该有为国效忠的理念，并且透过为国效忠来获得高官厚禄。”“百姓大部分根本想不到国家，他们只想吃饱穿暖，过着幸福的生活，只有国家被欺负威胁到国家的时候，他们才会放弃这样的生活，替国家着想。或者国家的荣誉跟他们的荣誉是一起的，当国家越强盛，对他们来说有越大的好处的时候，他们也会替国家出一口气。”这些话钱汝君没有说出来。钱汝君知道，这是她内心的想法，深受后世影响。来自于后世的理念，而这个时代或许，由于人民的资讯有限，当它从别人的口中或脑中获得一个理念，就听着这个理念长大的时候，或许他就会认为这个理念就代表着他自己，并且就贯彻始终。在这个时代，尊敬皇上，爱护大汉，似乎是一件必然的事情。如果脑袋中存旧有混乱的人，大部分是经历过改朝换代的人。大汉到现在五十年了，在这个人民寿命普遍非常短的时代，还记得前面那一个朝代的人已经不多。除非家里的族老还在念念不忘的叨念着。对于年轻的一代，如果他们有对外接触，没有完全受家族掌控的话，他们多多少少都能够知道，大汉才是他们现在存在的国家。而秦这个国家虽然是一个荣誉，但是对于人民百姓来说，却不是一个太好过的朝代。而更早之前的朝代，农民百姓根本没有自己的土地的概念，如果一个平民百姓能够获得田地，那也是要一个大商人，他必须能够保障自己的田地，不被别人侵夺。他们出出入入有非常多的护卫。大汉，这是几千年来，人们终于认知到，自己有一块土地，这块土地会被更大的国家，依照一定的规则守护着，只要他不违反这个国家的规则，它就能够拥有这个土地，除非，他把这个土地卖掉。别人就算想侵夺他的土地，也不能够看中了就直接拿走，他们必须用符合这个朝廷的方法，才能够拿走这块土地。其实爱国也是需要教学的，教学之后，虽然他们的理念有些扭曲，是说到国家，倒是没有一个人敢不爱的，虽然他们在爱国的同时也会卖国，也会离开这个国家，不想留在这个国家。但是即使是移民到国外的人，也会说他是爱国的。不管这些人是真是假，但是最后爱国会形成一种气氛。当然，脑袋越简单的人，想把这些概念书送到他们的脑海里面，最简单也最困难。但是一旦接受了，或许就是这个人一辈子的理念。关于这个问题，钱汝君就不想跟皇帝刘恒讨论了，因为他发现皇帝刘恒今天被它冲击得太严重，如果再多给他一些东西，他估计就会抓狂，因为，事情用他一辈子可能都做不完。大汉时代的速度概念跟二十一世纪是不同的。人们在做事，也没有后世那么快，其实不是这个时代的人动作慢，体力慢，而是因为这个时代没有太多辅助的工具，这些辅助的工具可以让人们在一分钟做完十分钟可以做完的事情，一分钟和十分钟，看起来差别不大，但是如果放大成一年和十年，那么时间的差距就非常大了。何况这个时代的人的一年，比起后世，待的一年珍贵许多，因为这个时代寿命甚至不足二十五岁。有太多的事情可以威胁到这个时代人的寿命，这个时代对于传染病也几乎是没有办法遏止的往往一个传染病发生，就会让一个村子灭亡性。这个时代似乎因为没有办法让人们自由来去，所以传染病比较不可能散播出去，想到这点钱汝君突然警觉到，如果她把交通建立起来，让人民开始可以自由流动，那么就必须把传染病停止的方法，同时交给大汉百姓，要不然，或许大汉百姓如果发生传染病，就会跟欧洲一样发生大流行，最后死掉三分之二的人口。而即使是活下来的三分之一的人口，也没有几个是身体健康的。这件事情有多么恐怖，或许只有经历过的人才知道。钱汝君，虽然没有经历过这样的场景，但是她最容易做的事感同身受。她从别人的教训里面汲取教训，当时钱汝君读过一本书，叫十日谈，虽然只是几个人逃过了瘟疫，在那里谈话，但是对于瘟疫的描写，其实是非常清晰的。但是为了未来的死亡，就让交通不能够前进，让粮食不能够均匀的分布在这块粮食土地上，并且在未来可能发生剩余的时候，不能够跟别人交换他们更好的产品。钱汝君认为，在大汉死的人会越多。毕竟粮食虽然是一个人必要的，但是满足粮食需求的时候，人们会想要更多的东西，对于大汉时代的人来说，或许满足粮食需求的时候，他们只能够想到女人，还有读书。因为女人可以让他的**获得满足，而对女孩子而言，打扮的漂亮一点，也能够让她们能够满足，但是读书对他们来说就必须要从小并且需要很多的钱财，因为大汉的教学方式似乎不是这么的人性化。对于这方面的事情，因为不涉及到国家的利益，所以钱汝君等于是做了给皇帝看病，没有对皇帝指手画脚，但是看了这么久，皇帝在没有感觉，他就真的有问题了。而且钱汝君所教学出来的学生跟这些读之乎者也出来的人，有一个最大差别就是他们只不过是更注重实用。这些之乎者也的人，倒是比较聪明的。似乎这些聪明，让他们在做很多事情的时候，拥有比别人更高干的手段，但是皇帝仔细想想，他们需要这么高官的手段跟他们会不会这么多学问，似乎是没有关系的，他们只需要识字，流利的书写，能够写明白公文，就不会因为不识字而受到障碍，公文能够往来整个朝廷就能够联系起来。但是如果这些读书人就是以出世为目标的读书人，没有机会出世的话，那么他们的未来会怎么办？现在的情况还好，做官的人往往还请不到足够的读书人来做官，几乎只要有才能的人都能够安排好位置，而且其实在现在钱多的时候，钱汝君有提出，吏治必须要下乡，而不是应该由地方的长老们来统治地方。这个时代由于粮食紧缺，交通不便的关系，城市并没有办法扩大，如果让一个小地方就很多官员来处理的话，其实会形成浪费。最好是形成比较大的城市，然后再由官员来处理，比较大的地方就能够分门别类的来处理，不同的事情，也比较能够节省，但是现在的问题就是交通的问题，所以钱汝君其实要解决的不是长途交通，更重要的是要解决短途交通的问题。皇帝陷入了思考的困境，钱汝君，慢慢的退出了，因为她知道，只要皇帝肯思考，一定会思考出一个最符合大汉情况的一个实施方法，钱汝君的方法虽然是很好，但是不见得在大汉是最切实的实施方法。最重要的原因是，钱汝君不是大汉人，所以她的思考的出发点是后世。在她看起来，这个时代除了空气清新食物，没有化学药剂之外，几乎什么都是不如未来的。对于人的生存钱汝君要求很多，但是大汉人民似乎要求也不是这么多，除非他们享受到了，他们才知道这些是他应该享受的。在这种情况之下，钱汝君知道她的想法有非常多不实际的地方，而这些不实际的地方，必须有皇帝本人去思考。但是皇帝是居上位者，也有一个跟地方脱节太大的一个困扰，因为从他出生到他死亡，几乎他都是上位者，没有接触到最底层的平民百姓，即使接触到最底层的平民百姓，也是地方官跳出最富裕的平民百姓，不可能真的去看最贫穷的百姓，这样是替官员打脸。第八八二章 商税大汉皇帝有大汉皇帝才能够做的事，它能调动起大汉全国的资源，并且让大汉朝着他的意志的方向而移动。在大汉时期，文官还没有兴起，真正能够左右朝政的是一个个世家。皇帝想要做一件事，如果违反到世家的权力，这时候他就有解释的义务，解释不同，那就必须动真格的。如果不牵涉到世家，那么皇帝可以为所欲为。但是表面上看起来，钱汝君所提议的几件事情都跟世家没有关系。但是皇帝刘恒不会这么认为，皇帝刘恒会知道，其实世家牵涉到大汉的方方面面。所以钱汝君提的每一件事情，都跟世家能够产生关系，而最能够产生关系的，其实就是皇帝准备着手去做的商税。名义上是因为吕后收了商税，所以为了避免跟吕后牵扯上关系，所以大汉朝廷充实之后不再谈商税的问题。但是商税的问题远不是这么简单，吕后当时收商税，其实就跟自家利益发生了隔阂，所以才会造成反弹。也就是刘家王朝之所以，能够打败吕氏，得以保存下来的重大原因。皇帝刘恒决定先动商税的原因是，现在在大汉，他已经有仁皇帝之称，朝政基本上已经掌握在手里。世家大族轻易没有办法动到他的皇权。因为在大汉想要推翻一个皇帝就必须有合理的理由。例如皇帝暴虐无道。但很明显的，皇帝刘恒跟暴虐无道似乎没有什么关系，如果有人暴虐无道，那是地方官员，也不是皇帝主动要去做的。而且收商税虽然对世家大族打击最大，但是这些世家大族明面上并没有办法说他们在经商。转了支持商人的利益。而越是靠经商致富的，在朝廷上本来就是打击的对象。除非他能够单纯的靠种田致富，这么一来，人们都会认为这个人，是修德修身的好人。而皇帝的商税本身依照钱汝君的建议，对于粮食本身收的税非常低，甚至可以不收。除非商人本身在卖粮食的时候，贪图利益，给予很高的价钱。那么他多赚的钱，就应该给朝廷，由朝廷来补贴百姓。这个时间点刚好是收商税最好的切入点。如果晚一点，世家大族的势力正好，非常蓬勃难以攻打。