钱汝君觉得好像她还可以做最多。来到大汉，钱汝君好像渐渐的能够接受，有我没有你的想法。五十多年前的汉楚战争结束，不代表大汉就开始和平，这些人其实，都经过战乱的时代，即使是现在号称文景之治，大汉一半的地方，还是不太平！甚至跟地方政府都有得斗，大汉人民的血性还是没有消失！即使他们在耕作，但是，耕作在大汉其实还是要面临随时出现的危险，一个老虎随时下山叼走小孩，甚至跟成年人战斗都是常见的。随时跟老虎保持战斗的农民，其实战斗力还是杠杠的。钱汝君发现，她受到明清的影响太多，毕竟戏剧里对这个时代的交代比较清楚。到了明清时代的农民基本上就是农民，这种血性大概是在大宋的时候，被赵匡胤政策灭杀掉。国家都还没有完成统一，竟然就把兵马放归南山。而且有不给当兵的人活路。要不然不会到了宋朝，都朗诵着好铁不打钉，好男不当兵，然后每个都乖顺的像个小男孩，随契丹玩弄。大宋以后，打仗大概就是一种耻辱了。军队作战的事情跟人民越离越远，也让人民对于战争，产生了恐惧。或许也是人越有钱，越恐惧死亡的原因。大宋百姓生活已经跟周边国家拉开来一个极大的差距。大明朝的富裕，都掌握在士绅阶级手上。“为什么还有游牧民族能够打杀进来？幸好这次只出现五百人，要是再出现更多人，我们死伤的人就不会只有一千多人。”在钱汝君的人生中，她头一次面对这么多死亡。草原上缺乏燃料，虽然钱汝君记得那里有煤，也没有办法去挖。她可不敢让人离开大部队。而他们现在停留的地点，是皇帝刘恒选定的“安全地带”这是钱汝君头一次，亲眼面对战争。面对死亡，在埋自己人的时候，钱汝君跟天地跪了下来。学堂岛学生，在朝鲜的战争根本就不像战争，站在地上的人要面对马匹的冲击力的时候，有许多的无助，甚至无法阻挡。这些人，在这种情况之下，竟然反手抱住了马脚，让许多牧民从马上跌下来。钱汝君把学堂岛学生，送了出去，在地上洒了非常多的铁钉，才让更多的匈奴人跌下马，前后俘虏了一百多个人。五分之一的战损没有办法让牧民退去，但是还有更多受伤死亡的人。钱汝君手上有一万多人，这一万多人，围攻五百人，除非是懦弱的人，要不然，光是靠围着，也能把对方围死。钱汝君知道，她的人，是以命换来胜利。“你们从哪里来的？是附近的牧民？”钱汝君试探道。她知道，附近已经没有牧民，附近一百公里的牧民都在皇帝大军来的时候，望风而逃。他们很容易算出，什么样的情况，他们可以戏弄对手，什么样的情况，他们可以艰苦作战，并且在最后得到好处。没有胜利希望多时候，他们会逃走，寻找更多的人会合，知直到他们有信心赢得这场战争。有外敌的时候，就算他们本身有什么内部问题，也会想忽略过去。这些匈奴人，现在全身用牛筋被捆在中央广场。钱汝君面对了人性最大的挑战，在以往她并没有杀过没有抵抗力的人。但是以前多条人命，其中包含她辛辛苦苦栽培出来的天才学生四名。钱汝君下不了手，但是她想到了洗脑。在以前，她如果要洗脑，大部分都是为了更大的利益。或者消灭仇恨，让对方报不了仇。但是这一次，钱汝君想到了新的功用。然而即使要洗脑，也不能在众人眼前。但是钱汝君也想到，死掉的四个学堂岛学生，不能够白白就这样死去。这些匈奴人如果把他们洗脑，重新训练一下，会发挥比以前更大的战斗能力，钱汝君已经有很多临床实验。把他们送去前线护卫皇帝，也是很好的一件事情。但是钱汝君想到一个更好的主意。这段时间辎重营，防御力低弱，虽然大汉百姓也不乏战斗力，但是让他们面对这么能打的人，实在太冤枉，最重要的是，他们是出来服劳役，没有领钱签契约要替国家送死。再有损伤，钱汝君就太对不起他们来。钱汝君认为，汉人在这个时代是很宝贝的，至于洗脑的匈奴人战死了怎么办？死了就死了。虽然会浪费她的积分，但是，最近她的积分得到的也很多，所以也就能够弥补了。再组成的匈奴大军，或许可以达到一万人。钱汝君目前有这么多积分。而且，洗脑过后，这些人也能够替他对草原物种来一次清查。她没有想到石渠阁，也能够给她在积分上面非常大的收获，所以钱汝君决定把活着的匈奴人好好利用。可以想见，这些在草原上收集到的战士，能够替大汉带来多大的战力，这是那些青壮野人也达不到的战斗力。青壮野人，算然被皇帝刘恒，当做弃子，但是他们毕竟是大汉人。血脉还是一样的。说不定收集的匈奴奴隶努力多了之后，也是强大的战力，而且，匈奴人死掉之后，他们也不会太觉得可惜。大汉人是农耕民族，本来种田种地，才是最适合他们的生活，关中人之所以这么凶悍，因为他们还保留了必须守卫自己的习性，他们生活的地方离匈奴人太近了，匈奴人不时的会来打草谷。这个行为对生活在草原上的匈奴人来说，这本来就是非常正常的一种行为。对草原的人来说，找到一个强大的依附者，有更大的生存机会已经是很自然的，所以每一个草原部族的兴起都是非常快。因为他们就像黑夜中的萤火虫，会吸引很多动物过来。只要有一个部族被大汉打死了，在这片草原上，很快就会有新的族群取代，继续利用草原人的，强大的武力继续袭扰南方。除非，草原上的人口已经少到不需要争草场了。只有带回足够的食物，让大家有饭有东西吃，熬过冬天才是，最佳的领袖。当食物缺乏的时候，就会有头狼存在，到处替他们找到食物。对草原人来说，把所有的食物留给最强者，留给生育者，已经是最自然的反应了。女人知道自己是重要的，也是不重要的，只要她还有生育能力，她在匈奴人里面就能够取到一定的地位，但是她的地位再怎么重要，都不会比对那些英雄来得重要！为了维持他们英雄继续战斗下去的能力，她们可以牺牲自己的生命。当事情扩大到部族与部族之间，他们弱小的部族也会，放弃自己的生存，让草原的雄鹰能够继续飞翔。这种思考方式，跟大汉人民的思想是冲突的，就像大汉人民不能理解匈奴人的做法，其实匈奴人也非常不能理解大汉人民的做法，认为，他们的行动是自我找死的行为。慈悲这种东西，要存在，必须有一个前提，当有些人富裕了，才会有多的食物给其他人吃。在他吃饱喝足之前，想要从他手上夺的这些东西，那是不可能的，因为只有吃饱了才有更力气去战斗。当草原部族开始喜欢起丝绸，喜欢起美酒之后，对他们来说就是等待灭亡了。可惜，每一个进入中原的人，都很快会忘记。因为他们想要得到汉人最奢华的生活，但是奢华的生活就会逐渐让他丧失，在马上奔驰的能力。大汉人的确失去在马上奔驰的能力，但是他们，知道必须留下一些人不种田，替他们把这些同样不种田的人挡在外面。第六七〇章 辎重营四处出击钱汝君想着一个问题。十积分贵吗？这个问题钱汝君很难回答。因为积分实际上跟金钱没有挂钩。外面卖的贼便宜、数量有多的东西，可能就可以换更多积分。这种东西，钱汝君种很多，种了之后，几乎全部交给空间积分台。只留下自己吃的、用的。因为这些东西的用处，还是比较大。只是大汉人不了解。钱汝君想跟大汉人说，但是她又想，会不会她说了，大汉百姓能够把它弄绝种。她很愿意相信大汉对百姓是好人，但是好人百姓，还是会做坏事的。钱，在大汉，很多时候，用不着。但是能够多一点，也没有人会反对。因为钱可以换来粮食。除非，家里的粮食，已经太多，多到再放，就要放烂掉了。每个物品外在大汉的价值跟空间里兑换积分的价值，根本是不搭噶两件事。她知道空间一定有一套计算标准，只是她们不能理解。要是能够理解，钱汝君就能大量生产或者卖入一些外面很廉价，但是在空间里能换很多积分的东西。只是一般的作物，兑换积分的数值，真的少的要命。如果折中用钱汝君生产量最多的农产品来计算，一积分大概等于10贯，也就是说，最简单的，洗脑工作需要，花掉钱汝君一千贯。要知道，如果长安车里，一个月给一贯钱，那可以说的高薪了。吃饱有余。但是买人参在大汉这个时代，又花不了这么多钱，反而能够收到更多的积分。钱汝君估计电纸书的计算标准，大概是用后世二十一世纪的物价标准，所以二十一世纪有的东西它就显得特别的便宜，但是二十一世纪没有的东西，它就显得特别贵。至于什么东西能够拿来做实验，钱汝君其实一时也想不到。反正到时候多观察大汉对物品，就能够知道了。至少，她能够确定，二十一世纪绝种的基因，也就是后世找不到的东西，能够兑换极多积分。钱汝君那些莫名其妙的积分，往往是这样子得来的。最开始，钱汝君还么有发现，但是后来，钱汝君逐渐找到规律。虽然这些东西，在钱汝君眼里一点价值都没有，但是电纸书要认为有价值，那就有价值吧！或许是钱汝君带动大汉人对人参的认识，但是大汉人认识人参之后，人参的评价越来越高。以前，大汉有关人参的菜肴，或者用药，不到十种，现在光是长安市面上，就已经超过一百多种。长安有很多豪门大户，豪门大户，是有名的不跟别人交流。估计他们的厨房，藏着更多好料。这世界上，有很多私家菜，但是大部分的私家菜，没有机会跟世人见面。现在人参的价值虽然越来越高，但是再怎么贵也不到一千贯，花个几贯钱就可以拿到了千年人参。但是电纸书给人参开出的价码，可是最低也有五十积分。这样算起来，空间积分好像一积分又不到一贯四铢钱。这笔账，钱汝君越算越糊涂。