除了树苗上面结的话，他们觉得莫名其妙，但是非常还看以外，他们发现地上撒了焦黑色的泥土。“你觉得这是什么？”骊城的城守问道。他的职位，兼具武职和文职。后世总觉得文人就是手无缚鸡之力的人，但是在大汉以前，文人的标配是一把剑。这把剑可不是单纯的装饰品，而是真的可以用的。读书人的修养其实是不简单的，可不是后世你把书读好，就能出人头地了。这是后讲究礼乐射御书术，也就是骑射的功夫，读书人也要娴熟。因为这个时期的有钱人战争，就避不开射和御。虽然没有西方的其实阶级，但是这个时代的标准读书人的修养，却包含了骑士所有应有的涵养。为什人民总认为儒家读书人，还有贫寒学子，其实不算标准的读书人，就是因为他们往往没有办法把“射”和“御”两样功夫做好。这个时代想要养马不只是要买马，还必须给马准备足够的草料，还有足够的训练，而骑射这种东西也不是简简单单就能够做好的。读经典书籍，反而是最便宜的方法。因为这个时期没有版权概念，甚至作者本身，写文也不是为了赚钱。他反而很高兴你去抄录他的文章，只要不把作者名抹去，就可以了。这跟西方发展出的版权概念，完全不一样。所以中国非常希望把他的学问传播出去，甚至想用他的文化，把四周都吃下来。入华夏，习华夏之美，这华夏之。这是大华夏概念。可惜，太多的文化传播出去的时候，忘记交代对方，你要记得是跟谁学的。导致于现在华夏人，看到什么都说：“啊！这个我们也有，历史还比你们悠久，你们是学我们的。”“这是我们自己发展出来的文化。”同时，很多国家，历史上根本没有记载，某年某月某日，我们跟华夏学了叉叉叉，再加以改进。因为，受华夏文化影响，大华夏文化圈同时也是大抄袭圈，根本没有版权概念。等版权概念传了进来，很多国家干脆去申请了智慧产权。等华夏想申请，却申请不到，在大骂邻国无耻，也没有用了。于是华夏人记取教训，干脆先把没有申请智慧产权的小吃，都申请了。让别人受到同样的苦处。甚至他们把很多外国牌子的中文译名都申请了。使那家公司，干脆放弃中国开设分行的打算。第五三七章 陌生植物“这些树苗我好像都没有看过，他们种的这些东西是什么？”城守是在场的人里面最有资格说话的人。因为要掌管这个区域建设，他又时常要替士兵调派粮饷，他算是在场众人里面，最常出外走动的。跟身居内地，衙门都走不出去的人不一样。衙门的事情，他大部分都托给副手，而他大半的时间，都在外头晃荡。甚至他用在外行走的这段时间，写下一些见闻录。他本身有工于画，这个时代，还没有开始流行水墨画，很多画作是用不同的素材做出来的。其中，很多画作的存在，只有短短的一瞬间。例如，在沙地上，他们可以拿个树枝在作画。时常在外面，自然就没有什么条件。看到一样东西，他想要记录下来，时常是用树枝在沙地上描画出形态，然后再树皮上用瓦片或刀片作画。等回去以后，他才会用笔在布帛上腾下来。早期，他做的画不多，但自从几年前开始，附近的金麦城开始流行纸这种东西。透过轨道交通，他能够派人到蓟城买到这些纸。纸很轻薄，派人去买，一次可以买很多。而且据说金麦城那边有规定，根据距离，每一个地方有不同的最高售价规定，所以纸在蓟城，也不过比金麦城贵了四倍。而纸这种东西，在金麦城是个便宜的东西。据说金麦城人，连如厕的时候，擦屁股都用纸，极端的奢侈浪费。不过，纸的价格在金麦城真的不贵。现在，十张纸在金麦城只要卖一文钱。在蓟城贵了四倍的结果，十张纸也只要四文钱。一张纸，大概一个成人的手臂长，半个手臂宽。如果要大张一点的纸，那一张纸的价格就要四倍。纸张的价钱，会随着纸张的大小成倍数增加。所以出现了一种新的行业，糊纸。透过糊纸的技术，也能让纸变大。当然边边角角难免会出现问题。而且比较容易破因为原本的纸，越大会越厚。让纸张比较不容易破。但价格的差距在哪里。除非要用在重要的地方。否则用大纸张的大户，军方，还是会选择用糊的纸。四文钱对一般老百姓来说，是好几天的饭钱。但是对他们来说，确实没有什么比起布帛，即使是最便宜的麻布，也要便宜太多。蓟城兜售纸的人，也不敢卖超过四倍，被金麦城知道，就会断绝生意。别以为金麦城哪里管的到蓟城的商家，偏偏他们只把纸张卖到轨道交通能够到达的地点。听说长安那边，纸张的价格要贵上许多，但是金麦城也没有去跟他们抢生意。因为长安纸业的当今皇太子的同母亲兄弟刘武。这个同母亲兄弟跟一般的兄弟含金量可不一样。听说金麦城里的公主都不敢得罪对方。说这么多，城守虽然名不见经传，但是确实学有所长。跟一般土包子城守是不同的。他是真正的文武双全的贵族公子。他对大汉能食用的作物，认识比别人要深刻。对于这些半大不小的灌木，他有一种奇怪的感觉。这些灌木好像不仅仅是观赏用树种。而且，就算是观赏用树种，他在这附近也没有看过。“这些树苗有什么不对吗？”对于不认识树木的人，所有的树木，也就是那么一回事。叶子可能会变色，开出的花朵有大有小，叶子大部分的时候都是绿色。有些果子可以吃。不过大部分树上的果子，都是干涩难吃的。只有一部分好吃的，都被人带回去培育了。但是他们外形有什么差别，他们却说不出来。也很少有书籍会专门记载这些事情。因为这类的书籍，以前都是办事的官员的工作记事，能看到的人，大概只有继承他工作的后生晚辈。流传度不广，外面的人，就算有些记录，但是这方面的书在很多人的印象中，连抄下来就浪费竹简。就算想写的人，也会因为竹简的布帛的价值所费不贷，让他们基本上只是在脑海里记住而已。没有记录，就不能累积这个城守，算是少有的愿意记录的人。当然，这也是他遇到好时候，纸张横空出世，让这项工作的成本降低了不少。其实，这段时间，大汉很多读书人，开始潜心着作。一本好的着作，在这个时代能够写出来，就很有可能流传下去。所以很多人，甚至辞官不做，专心在着作上用心。大汉皇帝给官员的薪水看起来很高，但是大部分的官员，其实都不靠这份薪资过活。他们家里就有足够的花销的钱。而很多当官的人，都是家里的主事人。能说的上话，他要辞官回家，对家族来说，当然不是好事。但是其实影响也不大。一般大家族，家里都不会只有一个人当官。当官也需要抱团，不然皇帝交代的事情，没有办法办好。想要帮政府做事，向来都不是一个人能够完成的。一个好汉三个帮。例如城守的这项工作，皇帝只给他一份薪水，但是他想要做好这份工作，他就必须从家里带出五个人，帮忙他一起做事。可能外人会以为，他是想假公济私，但是如果他不想困在这个工作里。这五个人的帮忙是必要的。所以做官或做事，其实不如说是做人。会做人的人，很容易把事情做好。