来了！虞恕知道,许盈的问题不会是普通的问题，这更多是一种考校。如果答的不好并不会有什么后果需要承担，但这也意味着一个接近许盈身边核心圈子的机会到手消失！对于上位者的这点儿弯弯绕绕,虞恕自以为还是很清楚的。

  所以许盈话音落下，虞恕微微思索了一下,并没有耽误太多时间就答道：“大人必然是想以身作则如今县中多有不信茶园、果园致富的。大人来出这个头,便能打消许多人的顾虑了。”

  “不信？”许盈并不觉得虞恕说的是错的，‘以身作则’起带头作用确实是他置下这个茶园的原因之一。但虞恕说县里的大户不相信茶园、果园之属能致富，这许盈就不能同意了。他摇了摇头道：“他们信,只不过觉得太麻烦了一些,不比做竹器、竹纸简单！”

  许盈虽然愿意无偿给大户家的庄园客做技术教育,让他们学会如何伺候茶树、果树之属，解决技术上的问题。但相较于竹器和竹纸的好操作、收益快，茶园、果园这种产业就显得不够了！

  茶园和果园都是投资多，准备期长，还要时时刻刻注意天灾可能引起的颗粒无收的产业。如果本来就是做这一行的还好，但现在大家之前都没怎么接触过这些,这个时候深入其中，难免有些畏难情绪。

  而且，现在他们也不是没有选择，非得投入这一行来续命。大家都是本来有家产的，现在又有竹纸这样各方面都很完美的产业在，茶园、果园什么的就显得过于鸡肋了——许盈有时候想想也是,竟是自己提出的别的产业挤压了茶园、果园的生存空间。

  大家都是逐利的，许盈也没办法强求。

  不过，到底还是有一些人选择了入伙茶园、果园这些人的想法也很简单，现在造纸业确实好做,投入生产就不愁销售，而且利润还特别高。但此一时彼一时，到时候长城县竹纸出的多了，利润必然会摊薄，彼此竞争也会渐渐出现。

  相比之下，大家都不来的茶园则没那么大的竞争。

  而且，相较于没有本钱就能获取的竹子，茶园的门槛就高多了！这种门槛一方面是一种障碍，另一

  方面却是对已经进入这一行的从业者的‘保护’。其他人看好茶业，想要挤进来竞争的时候，就不能像竹器、竹纸那样轻松了（其实竹纸也有在此时来说比较高的技术门槛，但许盈搞技术扩散，让这一点不再是问题）。

  种植茶业需要合适的土地，还需要比一般田地更好、更精细的灌溉条件，这些都是成本。搞定了这些之后，还需要种植漫山遍野的茶树，等待产茶的时间又是另一道坎至于培养熟练的工人，这是任何产业都要考虑的问题，倒是不用多说了。

  就像现代社会一些重资产项目也会有人做一样，这类项目有自己的劣势没错，但对某些人来说也可能是很好的产业。

  而且茶园还有一个好处——茶园果园什么的，虽然是经济作物，但依旧属于农业！即使是生活在这个时代的人也承认，工商业其实比农业赚钱的多！但有身份的人家还是愿意将大多数的自产集中于农业！

  之所以这样，一方面是有一部分人错误地觉得农业风险更低其实这个想法很难说正确，在古代背景下，人很难对抗天灾，农业的风险并不见得比工商业低。正如《捕蛇者说》中捕蛇者说的，当初和祖上一起搬到当地居住的人，在这几代中都陆陆续续没有了。有些是逃难去了，有些事穷困潦倒于是绝后断代了，总之都是农民破产！

  这种情况下，谁又能说农业风险低？

  但很多人还是有这种想法，总觉得农业就算遇到风险也不会亏掉‘本钱’，作为本钱存在的‘土地’始终在那里，并且可以一代一代传下去。

  另一方面，则是自古以来重农抑商的传统了。因为这个传统，社会风气是鄙夷工商业者的，这一点在普通百姓中不明显，因为大家都是讨生活，哪里能顾上这些。但在贵族阶层是很严重的问题，很多世家大族的产业很复杂，有庄园，也有工商业，但他们一律都说自己是‘耕读传家’。

  无论贫富，大家都对土地、对农业有着狂热的本能。竹纸什么的好是好，但工商业这种存在天然就是让一些人不想接触。茶树种植就不同了，相比之下对这些人的胃口的多——站在现代人的角度，这些人无疑是保

  守的、落后的，但站在这个时代来看，还真不能说这些人不对。

  这个时代的生产力是明摆着的，很多事情用现代人的观点去看，难免会犯主观错误。

  不管虞恕心里想了多少，反正许盈并没有和他玩心眼的意思，之所以问他这个问题，一是想听听他对这个问题的想法。如果跟得上思路，那当然是好的，因为许盈接下来还要用他！二是许盈对这些茶园有一些新的想法，他也是借这一问一答将想法说出来。

  “吾平素并不在意这些产业，如今又有瓜田李下之嫌，所以在做过表率之后，这茶园我并不打算收归自有。”许盈顿了顿，就将自己心里过了好几遍的话说了出来：“关于此事，也是今日邀余先生来登高要说的。”

  许盈将目光转向余范，微笑道：“如今国家疲弊，各地官学不说，哪怕是太学也不能支持，只能流于形式我虽不才，却是每每想到此事寝食难安！这般事现在看来不觉有什么，十几年后再看就知道厉害了！”

  人才供应不上，那就是人才断档！

  不过这就是许盈的一个说法而已，他很清楚，如今的教育业基本上就是家学、私学在撑着。家学不用说了，不说世家大族内部有族学，保证世家子弟能够获得此时最好的教育资源，就是稍微像样一些的地方豪强也会尝试办家学教导自家子弟。

  私学则是另一回事，由一些有名望的老师牵头办学校，教导一些弟子。这样的私学有的很厉害，老师是海内闻名的大名士，能拜在这样的老师名下，即使是势族子弟也是求之不得的。有的则一般般，就是普通读书人办的，结果也就只能让学生了学点儿基本的东西，并没有其他的作用。

  此时的政治资源基本上为世家大族所垄断，世家大族子弟不愁教育问题。另外，还有一些寒门子弟参与政治，靠着私学也能供应上这种政治资源极度闭合的情况下，即使教育业凋零，官方也不会人才断档。

  就算是眼下，也多的是世家子弟占据各种职位，其他读书人难以出仕。这个时候再培养一堆人出来，也只会被官场排挤而已。

  许盈之所以会拿这个事情说事，一方面是他自己常常觉得缺乏

  人才。只要他想，他不会缺乏帮手，但那些投奔他的士人和他很难说是一路人，根本合不来的！另一方面，则是许盈觉得他可以尝试传播思想了。

  他一开始的想法就是做老师，然后教出一批学生，然后大家一起改变这个糟糕的时代。现在他虽然成了官员，但他并没有就此扎根官场，走上世家大族嗣子标准道路的意思。

  或许以他现在的年纪就广而告之地招生不太合适，但他来倡导成立一个书院则不错。他并不是书院实际上的老师，只是书院的金主、创始人，这在此时并不会挑战到固有传统——而作为金主兼创始人，总能找到机会对书院施加影响，夹带自己私货的！

  是的，许盈的想法就是在长城县建立一所书院，然后尝试着传播自己的思想。在自己正式开班授徒，更深地影响年轻人之前，这也算是一次演练。

  许盈对余范非常诚恳地道：“余先生，在下见先生在家教导学生，尽心竭力只是先生缺少人来支持，能够培养的学生终究有限。在下不才，想要建立一所学舍，邀集多位老师分科教导学生。若是先生有意，学舍山长之位便虚位以待了！”

  许盈还解释了一下‘山长’就是学舍负责人的意思。

  此时私学虽然比较盛行，但和秦汉以来的私学并没有本质上的不同，组织形式非常粗糙！很多私学都是以一位老师为核心，教学全靠这一个老师，最多就是有老师器重的几个学生充当助教，帮着老师教导师弟们。

  无论是上课方式，还是学生的安排，全都不成体统，就是草台班子的感觉——不过身处其中的老师并不觉得这有什么问题。就像没有离开过井底的青蛙，根本不会觉得井底狭窄！

  许盈倒是没有直接照搬后世学校机制的意思，那做不到，也不见得合适。但他知道‘书院’巅峰时期宋代书院的操作，那些放在现在很具有操作性，同时也很合适在自己的教育事业总算要迈出这一步时，许盈还真是踌躇满志！

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