南昌送来东西并不是什么稀罕的事, 许盈如今生活在建邺，许氏许多族人也生活在建邺，虽然并不缺乏金钱, 但背井离乡的，很多东西总有缺乏——生活在这样一个时代, 佷容易就明白, 很多时候不是钱就能解决问题的。

  南昌那边是许盈早早经营出来的，相比起建邺这边着实要宽裕不少。趁着往建邺贩运货物的机会，送这送那的很常见。特别是许盈出孝以后, 这种事就越发多了。

  而这次除了一些‘土特产’外, 却还有些别的, 也是因为这些东西是许盈早早就指名的，僮儿才会特意来通报。

  “就说该到了！”许盈想起了那件事，拍了拍手，对罗真和蔡弘毅道：“自然与成仁一起来，是印书坊新刊印的《字源》、《十二平均律》到了！”

  许盈在孝期的时候也不可能是整日在草庐里发呆，事实上他很好地规划了这段时间他知道, 此时正是风起云涌时，说不定这段时间就是他最后能一心一意读书的时间了！所以一边跟随裴庆读书，他也一边著书。

  著书的过程其实就是对自己过去知道的东西的一个总结。

  这段时间他有了两个成果，一个是甲骨文方面的，这也不是孝期单独的成果，事实上他好几年前就开始钻研甲骨文了！因为有许氏本身在‘字学’上的基础, 又因为有他上辈子的见识，辛苦这些年，却是有了不小的成果。

  这方面的成果写成书，因为甲骨文为华夏文字始祖（有更早的文字雏形, 但真正的文字之始就是甲骨文），所以托书为《字源》。

  “你倒是不客气”见了刊印好的《字源》，罗真嘟嘟囔囔了一句。

  以许盈的年纪来说，写个诗文，唱和一番可以称作少年风流、文采斐然。而如《战国论》，如果不看篇幅长短，只说文章本身，也是策论一流少年郎血气方刚，发一发史论，虽说质量高了些，却也在范围内。

  但《字源》这样的东西就不同了，一看就知道是故纸堆里做学问那一类，非得是学到头发花白的老学究才敢说自己有心于此的，不然反而显得轻狂了。

  “既然能作出来，又有什么好客气的？”许盈莞尔一笑，然后看向蔡弘毅：“成仁多分几册走，也好送送亲友。”

  许盈翻开了书，让他看内侧，原来内侧除了印刷作者之外，还添了一个校订，赫然是蔡弘毅的名字。

  蔡弘毅本来是个很稳重的人，此时却像是被烫着了一样，‘啪’一声合上书：“这这怎么好，学生不过是替老师整理了几次文稿，并无功劳”

  虽然现在印刷作坊刚刚做起来，在书页上面印个‘校订’有什么意义还不被人知道，但有些事想想就知道了多少人看到这本书，就会有多少人注意到印在书上的名字（这可不是现代，看书的人连作者都不见得注意，别说是校订、编辑之类了，此时的人看书的机会不多，所以得到一册书之后连一个角落边缝都不会）。

  此时，‘名’是非常珍贵的！对于他们这样的势族子弟更是能够变现的存在！

  虽然比不上‘作者’，但蔡弘毅自忖自己本就没多少功劳！实在没有资格留名在这本书里！最关键的是，他觉得跟随在许盈身边无论是学习也好，做一些‘杂事’也好，本身就能学到很多东西。明明是他得了好处，却不仅不用付出，反而有所得他性格有些板正，心里很在意这些。

  许盈却和他想法不同，蔡弘毅帮忙校订可是帮了他不少忙！此时读书人金贵稀少，有水平、能信任的就更少！就算是他，也不见得有那个资源能够随便找人帮忙校订手头的书籍，之前写《战国论》的时候就是他自己来的，可增添不少工作量！

  人家正正经经地做了校订的工作，留个校订的名字难道不应该？

  “有无功劳我都看见了。”许盈打断了蔡弘毅接下来的推脱，反正都刊印完毕了，实在没有必要再客气来客气去。

  一旁罗真又捡起另外一册封皮是浅黄色的《十二平均律》，抬了抬眉：“这又是什么？”

  许盈将文稿送回了东塘庄园的印书坊，准备刊印好书籍之后发卖，这是罗真知道的。但他只知道《字源》，并不知道《十二平均律》。

  倒是蔡弘毅，他差不多是许盈的秘书一样，对这些东西都很清楚，解释道：“这是老师完成《字源》后所作一月有余即书成，而文字高妙，非同寻常。”

  在许盈身边越久，蔡弘毅就越是崇拜许盈，这种崇拜并不是哪一件事上来的，而是日积月累！

  《十二平均律》许盈确实没有花太长时间，因为这本书讲的问题就不复杂特别是有上辈子的底子，需要费心的地方就更少了。

  这也是许盈在《字源》校订时，觉得无事可做，忽然想起来的东西。

  所谓的‘十二平均律’其实就是古代的定音方法，将一个八度分为十二个不完全相同的半音——听起来很简单，但在原本的历史上这是一个困扰了华夏不知道多少年的问题！直到明代由宗室子弟朱载堉提出具体方法，这才真正得以解决！

  之所以古人在这个问题上孜孜以求，这涉及到古人在音乐，或者说，在某些细节上的‘强迫症’。

  自上古开始，音乐就是和‘礼’牢牢绑定的存在，‘乐’是‘礼乐射御书数’君子六艺之一，《乐经》亦是六经之一（虽然现在已经失传）。或许这种重视在未来会渐渐流于形式（事实上现在已经有这个苗头了），但不管怎么说，这种看起来不关吃不关穿的东西很多时候确实非常重要！

  古人认为，音乐是非常庄重的存在，其中的规律应该和天时相合，所以一年有十二个月，音律就要经过十二律，然后回归原点——十二律从黄钟开始，经过应钟、无射等，直到大吕，最终归还到黄钟，黄钟大吕在后来还成为音律的代称。

  但问题就在这里了，古人一开始是无法将黄钟还原的，这也就是著名的黄钟还原难题。

  一开始，人们用《管子》中记载的‘三分损益法’生律十一次，得到的就是十二律，此时的十二律无法黄钟还原，最后回到黄钟的时候差了二十四音分。汉代京房更进一步，同样用三分损益法，在十二律的基础上生四十八律，最后得六十律。

  此时回到黄钟时，只与原黄钟差了三到四个音分。

  纠结于此的人依旧不满足，此时针对始终无法还原的问题，在学术界有两种倾向，一个是使用三分损益法继续生律计算量很大，好处是总会不断接近原黄钟，而坏处也是明摆着的——使用这个办法，只能接近原黄钟，而不能真正还原。

  这就像是数学题里的小明，朝着一个目标前进，新的一天总会走完剩下路程的一半，然后永远无法抵达终点！

  历史上魏晋南北朝时，刘宋钱乐之就是用的这个法子，最后得到了三百六十律，此时与原黄钟已经只差一两个音分了！然而毫厘似千里，无论如何也无法黄钟还原。

  与钱乐之差不多一个时期的何承天看到了继续生律的致命问题（其实别人不见得看不到，只是没有新的解决方法，只能硬着头皮继续生律），他提出要在十二律内部解决问题——将相差的音分十二等分，分别加在了十二律上。

  这个方法貌似解决了黄钟还原的问题，但大家都知道这是取巧的法子。类似于给员工发工资，因为算不出来每个人精确的生产力，就只能根据每个人岗位的不同、绩效的不同计算一番给了。

  事实上，想要精确知道每一个人在协作生产中的生产力是很难的，现代社会也只能根据后一种方法开工资。这固然解决了发工资的问题，但强迫症们心里很清楚，这不是最终答案！

  许盈上辈子弹了十几年的琵琶，水平是很不错的，对音乐很有一些理论上的认知！大学时选修课还选修过音乐欣赏（很大程度上是他有基础，随随便便就能过关），十二平均律这样大名鼎鼎的存在自然也是知道的。

  之所以花了一个多月的时间才搞定，更多是许盈得装模作样做做试验，不然空手就拿出‘十二平均律’，总觉得有些底气不足——其实他直接拿出来，大家经过试验就会知道他是对的了，并不会怀疑他是胡搞。

  相比起有着上下两册的《字源》，《十二平均律》就一册，还薄的很。与其说是一本书，还不如说是印刷《字源》的附赠品。

  事实上，许盈也没有太在《十二平均律》上用心，只是觉得古人一直孜孜不倦地钻研这个问题，在小众圈子里，这大概也是一个极重要的东西吧。本身他又是精通音律的一个人，拿出这样一个东西不算奇怪，那就拿出来刷一波声望罢！

  然而没想到，最终的结果却是《十二平均律》更像是重头戏！

  作者有话要说：这里要和大家道歉，因为国庆期间扎堆出现的同学、亲戚婚礼，还有一场葬礼的关系，这段时间更新一直乱七八糟的，还经常没有更新【鞠躬道歉

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