第二日清晨,许盈的书房两面槅扇全都打开，凉爽的晨风吹了进来。最近天气有些热，但早晚还是很舒适的。许盈又有做早课的习惯,此时不以此为苦,反而觉得享受。

  “火烧粮仓？”许盈一边听奴子汇报昨晚发生的事,一边照旧练字。等到一篇大字练毕,向后退了两步,想要看看写的如何。心觉比之前又有进步,便满意地放下了笔。一旁的刘媚子一看就知道许盈这是早课结束了,便端着温热的兰汤上前。

  许盈写完字之后洗了洗手,一边擦干一边笑道：“竟有这样的事！不知道的还以为是两军对垒，要打仗呢！”

  昨晚都伯、管事们收到消息时已经比较晚了,正是许盈日常要歇下的时间。所以也没人打扰他,主要是想着这件事处理起来不难,没必要‘兴师动众’。都伯和管事们想的很简单，那就是将事情办的漂漂亮亮，等到完事之后再往上禀报。

  如此才显得他们能干呢！

  另外一边,裴庆也得知了这件事，听过之后就笑了：“这些人办事倒是爽利，如今该忙着向玉郎邀功了！”

  旁边的僮儿都只管附和,却并不多话。这也是他们的经验了，知道现在裴庆并不需要他们说什么。果然，裴庆立刻自己接着自己的话头道：“玉郎还说自己不善驭人，不会管束,只能‘萧规曹随’，或者‘放任自流’，如今看来,这话也太谦虚了。”

  许盈上辈子虽然是个优等生，但从小到大基本上没领导过人。小学时老师还很喜欢让成绩好的同学当班干部，那时他实在避不过做了个学习委员（若是课代表、小组长、各种委员都算上，一个班集体里不做‘官’的反而是少数），但也就是个样子货，实在没领导过人。

  长大一些，他也知道拒绝了，这种事就从来没有过了。

  许盈自认为自己没有领导能力，这并不是他谦虚，而是他确实这样认为而站在一个现代人的角度，他也确实称不上多有领袖力。

  但这种事情也不能一概而论，至少现在裴庆，以及东塘庄园的许多人都觉得他是有领导力的。

  许盈在‘领导’这个位置上或许正如他自己所想的，并

  没有做什么特别的事，但他有几点做的很好。

  第一个，他给了大家比较好的待遇，或许在他看来那都是最基本的东西，理所应当给大家。但在这个时代并不是这样的，对于习惯压榨普通人的统治阶级，如他这般的非常少见。

  替人做事，甚至卖命给一个人，图的是什么？不就是一点儿好待遇么！至少在古代社会，只要待遇足够好，底下的人是可以不惜命的！毕竟这就是个人人朝不保夕的时代，人命贱如草，大家都习惯了。

  为一碗水、一碗饭卖命的人实在太多太多。

  君以国士待我，我必国士报之。在这个时代就是这样！

  战场上的将军为普通小卒洗伤口，小卒子第一感觉其实不是感动，而是哀叹自己命不久矣——将军是贵人，如此行为，自己如何能报答？也只有一条命了！

  第二个，许盈很有自知之明，知道自己不是内行，就不会瞎指挥。就算想要提意见，也会先熟悉情况后再开口。

  这一点听起来很简单，甚至有些‘偷懒’了，但事实就是能做到这一点的主君在此时是很少的，大家都很喜欢外行指导内行。死死攥着手上的权力不撒手，生怕被人夺权从某种角度来说，这也是缺乏气量的表现。

  真的有气量的一代人物，他们就从不担心这些当然，能够做到这一点也是因为他们心中有数，能够控制住手下的人，不会真的被夺权。

  第三个，许盈行事很公正，有功必赏、有错必罚，不会因为身份、关系等原因有失偏颇——这倒是许盈的真本事，因为即使是现代人，想要做到这一点也很难。一方面是各种因素影响，人很难挣脱。另一方面，就算能够挣脱外在因素的影响，单纯保持公正也是很难的。

  这要求人对于事物有很好的判断力。

  外界因素的影响倒不重要，因为现在的许盈在东塘庄园就是说一不二的那个人，在古代社会，作为‘郎君’的他可以不用去考虑太多。只是对于公正的判断，这就很不容易了，好在许盈一直是个三观很正、很能拿的定主意的人。

  第四个，许盈还很有仁爱之风简单来说，他做事很多时候都会被认为过于‘软弱’，不能狠下心来。

  这个特点有正反两方面的影响，一则，佷容易让他被人利用，在残酷的斗争中败下阵来。但另外，这又会让许多人不自觉向他靠拢。

  ‘适者生存，不适者淘汰’，这样的社会达尔文主义，说起来是很有道理。但这其实是将社会‘简单化’之后的一种论调！社会进步的种种实在是太复杂了，而社会达尔文主义就简单的多了，三下五除二就将一切交给了人们自己，让人们互相竞争。

  不适应激烈竞争的被淘汰，剩下的人自然能推动社会进步这真的是太简单了！再不用去思考那些复杂的东西。

  为什么社会达尔文主义会有那么多信徒？这其实是就是一种偷懒！这样的理论简单、好理解，而且近代社会的发展还完美佐证了这一点，可以作为有力证据还能更好？

  但事实真的如此吗？在社会达尔文主义经过了一段高歌猛进的扩张阶段，被许多人接受之后，人们却越来越发现其中的问题所在——人不是那么简单的生物，社会更是复杂！弱肉强食那是野兽的生存原则，而不是人类的！

  人类能够在远古那样的生存环境中存活下来，靠的并不是凶狠，而是一些软弱的东西。

  人们会互相帮助，会付出信任有时甚至会做出明明不利于自身生存的决定。

  许盈自己没有感觉，但他身边受他影响的人确实是很信任他的。这次部曲的反应就说明了这一点，虽然许盈其实和部曲们没有多少直接接触，但东塘庄园的部曲都是发自内心尊重他这个年少的‘郎君’的。

  许盈听下面的人禀报了昨晚的事，心中一方面觉得自己低估了此时豪强之间斗争的‘烈度’。确实，对于许盈这样的人，他们不会喊打喊杀，但盘外招依旧有很多，许盈没经历过这种‘勾心斗角’，是真不一定知道他们能做出什么事来。

  只有这些人做了，他才反应过来原来他们的脑回路是这样的。

  这种‘肆无忌惮’‘藐视规则’，别说是对比现代人了，就是对比古代社会中的正常王朝，都过分了一些——但另一方面，他又觉得这有些意料之中。华夏这个从古至今的大一统国家，在地方层面上一惯是有‘自治’传统的。

  只不

  过统治能力强的王朝可以权力下到县一级的行政区（所以即使是大一统王朝，也有所谓的皇权不下县，自有乡绅处理本地事务），而缺乏存在感的王朝，比如说如今，怕是‘州’一级都管不了，能经营好洛阳周边一亩三分地就算好了！

  这种情况下，扎根地方的豪强本质上其实和土霸王没什么分别。平常他们可以是地方大族、是众望所归，一举一动都符合时下的风气道德，但不在明面上的时候，匪徒之流能做什么，他们就能做什么！而匪徒不能做的，他们也能做！

  因为匪徒没有官方身份，一旦得罪了什么不该得罪的人，又或者只是成为了实力派捞政绩的目标，就会快速走向覆灭。已经立起门楣的豪强大族则不同，虽然没有势族那样的超然地位，但也不是随随便便可以摆弄的了！

  许盈再一次意识到自己生活在一个怎样的时代——没有什么规则可言、实力为尊，在自己的实力范围内，可以随便乱来！

  胡氏一干人等居然想到了放火烧粮仓的手段，显然是抱着‘顺我者昌，逆我者亡’的霸道想法的。而且，他们显然觉得就算对许盈做了这么过分的事，也不会有什么不能承受的后果。

  要么他们成功了，许盈这边损失惨重，同时又没有证据，结果只能哑巴吃黄连，有苦说不出。要么就是他们失败了，最坏的结果是被许盈这边的人人赃并获但那又怎么样呢？到时候他们不认，说是误会，许盈又能拿刀按着他们脖子吗？

  许盈轻轻摇了摇头，心里有了一些计较，问前来禀报之人：“放火烧粮仓的人都认了吗？”

  放火烧粮仓的一共有五个人，是在两处粮仓发现的，现在一个不少都关了起来。昨夜审问了一夜，没费什么功夫就把嘴撬开了——用刑之后还能够宁死不屈的，那终究是少数！若不是这样，也不值得反复拿来宣扬了。

  更何况，这些胡氏部曲也没有为胡氏豁出命去的觉悟受不住刑，说了也就说了。：，，，