【卫宏的主要活动时期,是在东汉光武帝时期。光武帝爱好经术，在建立东汉王朝之后，息马论道、修太学、立五经博士，掀起了一股“尊经崇儒”的风潮。】

  诸子百家：光武帝,爱好经术？

  他们现在还并不知道“西汉”“东汉”“汉武帝”“光武帝”的具体信息——

  尤其是“独尊儒术”的时代。

  目前天幕给出的信息量还不够。他们只能按照一些博闻强记的能力去推测。

  至于诸侯国君们这边。

  他们所掌握的信息,要比诸子百家更多一些。

  毕竟诸子百家拥有的只是众弟子,而国君们这边,负责记录天幕的人数与人才则更多。

  包括底下各类官职的贤臣,以及臣子底下还有各自的门客等等。

  他们根据天幕在字里行间所透露出的信息，不断地进行串联、研究与分析。

  有些人，比如嬴政、嬴渠梁。

  他们已经知道“东汉”是在“西汉”以后,而“独尊儒术”,应当是在西汉时期。

  孔子的关注点,则在“五经”“尊经崇儒”。

  天幕说,光武帝爱好经术、立五经博士。那这个“五经”，是哪五经？

  孔子：我明明,修订了六经：）

  嬴政，是不是你烧了？

  是不是你烧了？？

  秦始皇：“……”

  前面不是说你们儒家的子弟，将著作都藏在旧宅墙壁里、得以保存下来了吗？

  如果你们只存了五经、失去了第六经——

  那也不应该找朕吧。==

  孔子在天幕上看见,一段随着天音、缓缓显露出来的注释性文字：

  五经：《诗》《书》《易》《礼》《春秋》。

  是为东汉初年,被立为学官的五部儒家经典。

  孔子：好，《乐》没了。

  ——算了，问题不大。

  光是“尊经崇儒”这一说法,就足以令他之前在“焚书坑儒”里的窒息感烟消云散了。

  主要是,虽然“焚书”但“藏墙壁”了。

  “坑儒”，也不是真的坑儒。

  至于“坑儒”是怎么编出来的，秦始皇比孔子自己要更好奇一些。

  孔子只要知道,坑儒是假的就行。

  剩下的，就是秦始皇自己被抹黑的事了。

  孔子一边看着天幕，一边期待着《独尊儒术》的视频，希望可以马上就能看到。

  儒家的子弟们，更是心潮澎湃。

  这是后世对他们所学的认可！

  果然不愧是我们夫子，我们夫子就是高天、日月、木铎！！

  苍穹的视频，还在讲东汉之事——

  【明帝即位，天子亲自讲授，诸儒执经问难于前，臣下与士大夫之中，环着桥门观看听讲的人盖亿万计、数不胜数。史称经学“盛于永平矣”。】

  【到了章帝，大会诸儒于白虎观、考详同异，连着好几个月才结束。他亲临指示，命令史臣著为通义，又诏令高才生授《古文尚书》《毛诗》《谷梁》《左氏春秋》等。】

  孟子也在看视频。

  他与孔子等人，看到这里。

  不由得有些暗暗咋舌。

  ——天子亲自讲授？诸儒执经问难于前？？

  这简直比听见“独尊儒术”还令人惊讶。那个时候的皇帝、天子，已经到这种程度了吗？

  春秋战国时期的君主们也震惊了。

  他们以为“爱好经术”就是普普通通的“爱好经术”，比如认可儒家的思想学说。

  然后，用来治国。

  ——谁能想到天子会亲自去讲经、诸儒有不懂的还来问天子啊！！！

  ——还有那些臣下与士大夫，其中环着桥门观看天子讲经的人，数以亿万计。

  这，都是什么鬼啊！！

  还有什么皇帝大会诸儒、考详同异，一搞就是搞好几个月，还亲临指示。

  ——牛掰！！

  诸侯国君们的认知里，一般都是任用法家、儒家、墨家的思想，来治国什么的。

  谁能想到，居然还能这么玩！！

  不过也由此可见，后世至少在东汉光武帝那一段时间，儒家的地位肯定非常之高了。

  孔子在震惊之余——

  目光落在《古文尚书》《毛诗》《谷梁》《左氏春秋》这些著作的名字上面。

  天幕有给出少量的注释性文字。

  在汉代时，《书》改称为《尚书》，即“上古之书”。其为儒家五经之一，故又称《书经》。

  它分为“今文”与“古文”两部。

  西汉时期，伏生所口述的二十八篇为《今文尚书》，鲁恭王刘余在拆除孔子旧宅墙壁之时，所发现的为《古文尚书》。

  《尚书》主要记载了尧舜禹至东周的历史，长期被认为是中国现存最早的史书。

  其内容，大致为君王任命官员、赏赐诸侯之时所发布的政令，以及君臣的谈话记录等等。

  至于《毛诗》，则是西汉时期，鲁国毛亨与赵国毛苌所辑注的《诗》——

  也即《诗经》。

  还有《谷梁》则是《春秋谷梁传》，与《左氏春秋传》《春秋公羊传》同为“春秋三传”等等。

  孔子：感觉后世发展得很好啊！

  其实光是这些，就已经超出了他的想象。毕竟春秋时期的自己，还是比较艰难曲折的。

  比如他们大家可能会比较喜欢管仲、商鞅和张仪等人的意见。

  战争频发，孔子的思想也难以令国家强大。

  更难以令天下统一。

  孔子一时间感慨万千，心想虽然不能在活着的时候、亲眼看见儒家的兴盛——

  但是能在天幕看看后世也非常好啊！

  ——已经完全忘记了天幕是在讲秦始皇“焚书坑儒”而不是“汉武帝独尊儒术”的孔子本人。

  【当时的学术，由政府主导。】

  【关于经学的文本教义、用来解释经学教义的传文，都有着朝廷官方的认定。】

  【于是，经师们对传文里相关的历史做出了相应的修改，以便更好地按照官方的教义来规定、解释经义。】

  嬴政看到这里也有点懵。

  他先前也没想到，后世会有那么一段时间，对儒家这种学说，拥有如此之高涨的热情。

  简直就是狂热的地步了。

  甚至不像是以思想学说为治国的工具、理念，反而是将这些教义居于更高位了。

  发展成如此，是与“独尊儒术”有关？

  嬴政耐心地看着天幕，那道熟悉的声音，还在平静地述说着。

  【撰写《诏定古文尚书序》的卫宏，也是当时著名的经师。他在光武帝时期，曾任给事中议郎，也曾受诏校订《古文孝经》。同时也著有《毛诗序》《古文尚书训旨》等等。】

  嬴政：“……”

  看出来你们是真的很热爱了。

  【至于《诏定古文尚书》，则是当时朝代裁定的古文经书之一，也是卫宏受诏校订的一部著作。他为该书作序，自然也是要偏向于当时官方所认定的论调。】

  嬴政：懂了，官方认定要黑朕。

  【《诏定古文尚书序》里，这一段秦始皇“议瓜坑儒”的故事，或许并不是卫宏自己编的，有可能是在当时，已经流传着这么一个故事。同时，也是一个官方、朝廷所认可的故事。】

  【换言之，“焚书坑儒”是一种“官制”的“历史事实”，认定与确立于东汉初年。而卫宏在《诏定古文尚书序》里记载的，应当便是当时，被确定下来的官方版本。】

  秦始皇：西汉都没这样说，你东汉开始黑。

  他其实也很能理解“胜利者书写历史”“历史是任人打扮的小男孩”这类的思想。

  但，没必要吧？

  你们这般抹黑朕，难道就是图个开心吗？

  让你们的百姓觉得你们很不错，比起秦始皇更是好多了？还是什么别的？

  秦始皇：朕寻思着，朕也没有乱编周朝吧。

  ——所以是。

  能力不行，拉踩来凑？

  嬴政一脸黑线，只觉得无语，而且将秦朝延续下去千秋万世的想法更加强烈了。

  与此同时。

  两行水墨风格的文字，缓缓在天幕显现。

  ——这是东汉初年，王充所著《论衡》。

  《论衡·谢短篇》：

  秦燔五经，坑杀儒士，五经之家所共闻也。

  【这里说，秦时焚烧五经、坑杀儒士，是“五经之家”都知道的。所谓的“五经之家”，即为当时研究讲述《诗》《书》《易》《礼》《春秋》这五部经书的经师们。】

  诸子百家：好，变了。

  诸侯国君：好，坑杀儒士了。

  秦始皇：好，好的……

  ——五经之家所共闻也，

  真会说！！！

  【由此可见，在东汉初年的这一时期，秦始皇“焚书坑儒”之事，是官方所认可的儒家经师们的共识——他们众口一辞，一致认定了此事。】

  秦始皇：“……”

  不知道为什么。

  突然就感觉自己被欺负了。

  秦孝公：过分，真不是东西！

  秦国的国君们，开始在弹幕里讨论“如何把汉朝弄没掉”，与此同时，汉高祖刘邦正在默默地窥屏。

  ——他现在还不是汉高祖。

  刘邦：“……”

  不知道为什么，感觉自己挺危险的。

  天幕之上。

  先前的《论衡·谢短篇》消失。文字，又替换成了《论衡·语增篇》——

  传语曰：秦始皇燔烧诗书，坑杀儒士。

  【“传语”是对经书的解释，存在着各种不同的形式，会使用义理、也会使用史实。】

  【从王充《论衡》的这一句之中，我们可以得知，秦始皇“焚书坑儒”之事，是被写进传语的。】

  【而卫宏在《诏定古文尚书序》里记载的“议瓜坑儒”的故事，应当便是当时出于解释经书的需要、而被写进“传语”的诸多历史故事之一。】

  众：好家伙。

  前面是写“秦燔五经，坑杀儒士”。

  这里，直接点名秦始皇了。

  他们现在算是完全完全地看明白了。

  秦始皇“焚书”，是确有其事。

  而“坑儒”，则是一段伪造的历史。不仅伪造，并且还是三重伪造。

  从《说苑·反质》开始，西汉初年的方士们编造出来这样一个故事，用来自吹自擂、游说权贵、博取禄利。

  至于第二个版本，则是司马迁将《说苑·反质》的内容，改造写进《史记·秦始皇本纪》。对于事件的真伪，未曾严格地鉴别。

  第三个版本，便是《诏定古文尚书序》。这是东汉初年，儒学经师们加工编造出来的。开始直言秦始皇“坑杀儒士”。

  苍穹之上，天音作出细致的总结后——

  【真实的“焚书”，虚假的“坑儒”，由此编造合成了一段伪史。】

  【东汉初年，儒学经师们之所以这样编造，是为了将儒家经典抬举为圣经，将儒生们塑造为殉教的圣徒，为儒学的“国教化”制造舆论。】

  【两千余年以来，秦始皇始终蒙受着种种诬蔑不实之词，“坑杀儒生”便是至为典型的其一。】

  春秋战国时期，儒家的众人缄默无言。

  秦始皇，则是傲立看着穹宇。：，，