第12章 大道无形
作者:黑白二鼠      更新:2023-06-06 19:10      字数:2179
  经过李元费尽口舌的解释,林果儿懂了很多。

  至少,对法界有了模糊的概念。

  有了概念,就超过凡夫俗子一大截了。

  当然,想真正认知法界,还得修行。

  修行有成,出神去法界一观究竟,自然明明白白。

  讲完了法界,接下来才是重头戏:修行!

  “何谓修行?”

  这个问题不是林果儿问的,却是李元发问。

  他想看看,这丫头的悟性如何。

  林果儿自是一头雾水,啥都不知。

  搜肠刮肚半天,只能从各种道听途说的故事里挑挑拣拣,硬着头皮道:“修行就是……吸收天地间的能量和灵气,炼为己用,不断提升境界,变得越来越强。”

  “直至修炼为仙,长生不死,法力无边。”

  很通俗的说法。

  人间的各种神话仙侠故事里,基本都是这种模式。

  一点不稀罕。

  李元未急于否定,又问了一个玄妙的问题,“果儿,宇宙的本质是什么?”

  这个问题,之前提过。

  众生靠“相”认知世界,在相难离相。

  哪怕法界,也逃不出“相”的牢笼。

  若抛开一切相,世界是什么?

  林果儿抓耳挠腮,半天想不出答案。

  能量?

  心识?

  好像都不太对。

  见状,李元直接道出了答案:“是‘空’!”

  “万法皆空,不可名也!”

  空?

  为何是空?

  难道这世上的一切都不存在?

  花草树木,山河大地,芸芸众生,真真切切。

  怎么可能不存在?

  林果儿迷糊了。

  想半天也想不通。

  求救似的目光紧紧盯着李元,神色急得不行。

  李元笑了笑,道:“你认为万物真实存在,是因为身处其中,你的心识给了一个觉知万物的相,如此而已。”

  “假若跳脱而出,你会发现宇宙没有任何相,是虚无,空灵又活泼泼的存在,其大无外,其小无内,任何词汇都无法完美形容她。”

  《道德经》云:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道!

  道,即是空性,即是混沌,即是无极。

  无极生太极,太极生两仪。

  一阴一阳,幻化万物。

  于是,世界诞生了。

  用地球上“计算机程序”的概念,最容易解释。

  计算机的本质是0和1,很简单的两个数字,却可以创造无数神奇的虚拟世界。

  道,即是程序。

  一阴一阳,幻化宇宙。

  无量无数的众生,无量无数的世界。

  但她的本体,从未变过。

  就像做一场梦。

  芸芸众生,是“道”在梦中的化现和投影。

  正所谓“千江有水千江月”,一个月亮即可投射无数月影。

  道为一,一生万物。

  生出的“月影”,便是众生心识,或者叫“元神”,“佛性”。

  心识本无一物,随着在法界中流转轮回,投胎六道众生,沾惹累生累世的因果和信息,形成了独一无二的自我。

  “人之初,性本善。性相近,习相远。”

  三字经的开篇人人皆会,但有几人能真正明白其中深意呢?

  说到这,李元抬手指了指自己,又指了指林果儿,“正如你我有今日之身,今日之缘,可不是无来由的,皆是因果。”

  林果儿沉默不语。

  心中忽然有种怅然若失的感觉。

  她活了十六年,一直认为自己是“林果儿”,是林家村长大的小丫头。

  实际上,只是这一世恰好轮回成了“林果儿”,扮演这个角色而已。

  她的元神,不知轮回了多少世,经历了多少岁月呢。

  这种无休无止的轮回,何尝不是一种痛苦!

  “师父,究竟什么是因果轮回?”

  她微微叹口气,有些茫然地问。

  李元伸手捏起茶杯,轻轻抿了口,“因果轮回,是‘道’运转天地万物的法则,阴极生阳,阳极生阴,不可改也!”

  “日夜是轮回,生死是轮回,太阳东升西落是轮回,月亮阴晴圆缺是轮回,众生祸福是轮回,王朝兴衰是轮回……”

  细细想来,天地万物,哪有能逃出轮回的呢?

  不过是大轮回中小轮回,套娃无穷无尽。

  凡人最大的无知,就是认为“人定胜天”。

  人有思想,有,有文明,不应受天地规则的束缚。

  殊不知,连人的念头都不由自主。

  灵感,梦境,杂念,……

  哪个凡人能做主呢?

  万念生于道,道为母。

  同样做一件事,凡人会认为是自己想去做,一切由自己决定。

  修行者不然,他们清楚,这是“道”在运转因果,不得不做。

  如此而已。

  ……

  世界像一场戏剧,“道”是导演和编剧,众生则是演员。

  演员能改戏么?

  难!

  除非修行!

  成仙得道,自己变成导演,自然无所不能。

  这就是修行的意义。

  当然,“变成”这个词并不准确。

  众生本就是道的化现,用“返”更适合。

  所谓“后天返先天”,若不是,如何返呢?

  道家修行讲究“识神退位,元神做主”,识神即是后天,元神即是先天。

  佛家也说“迷者众生,觉者为佛”,觉即是修。

  讲到这,李元又引用了《华严经》中的名句:“一切众生皆具如来智慧德相,但以妄想执着不能证得!”

  凡人执着于世间的名利情,妄想纷飞,恶习满心,又如何能见本性,成仙道呢!

  当然,事无绝对好坏。

  正因人间善恶两分,混乱不堪,才成为绝佳的修炼场。

  人身,天生便是成道的法器。

  想超脱轮回,成仙成佛,必要历经人道。

  所以,高高在上的天人神灵,也要下凡渡劫,方可成道。

  比如林果儿,累生累世修行,修到天上为神,这一世还是入了凡尘。

  从因果看,她便是为成道而来。

  人间除了人,还有畜生。

  按理说,畜生是下三道,多因造孽而轮回此道受罚,没福德修行。

  可天道并未赶尽杀绝,而是留了一条活路,让有些畜生开启灵智,亦可在法界修行。

  否则哪有今日的九尾仙狐?

  当然,畜生修行难如登天,劫数重重。

  最难过的,是雷劫。

  凡人修行,从未有“雷劫”之说,因为生而为人,本就是渡劫。

  雷劫,专门针对精怪。

  哪怕侥幸过了雷劫,还有大灾小难。

  李元就曾认识一只狐妖,本来在法界修的好好的,结果遭了劫数,肉身被一猎户寻到,直接宰杀了,这找谁说理去?

  所以精怪修行,极重功德。

  多一分功德,渡劫就多一分把握。

  功德如何来?

  自然是在人间行善。

  人间是修炼场,亦是功德场。

  这也是为何人间多“出马”的原因。