“呵呵呵，姐姐，你可是姓龙，她才姓顾，一个外姓人，要不是因为沾染了龙家一丝的血脉，你以为她还能回龙家吗？”很快另一个富于奉承的人接上了话，更加的嘲讽说道。顾沫听到这些话明显有些沉不住气了，气息开始紊乱。我眼睛眯了一下，然后冲上前去为她，安抚了体内的暴乱的力量。“你且不要听她们所说，这人世间看不得别人好的人多着呢，狗咬你一口，你难不成还能反咬狗一口？丑人多作怪。”我安抚好之后便回到原地继续修炼起来。而她听我说了之后，便关闭了五而外边的那些人怎么说都见里面没有动静后也不敢私自闯进去，也都纷纷离去了。去，也都纷纷离去了。我们修炼了好一会，才停下来，而这个时候绝颜也探查到了苍龙剑的地方。而今天也是我们到达龙家的第五天，而在第五天的时候，所有人都被一声巨大的钟声给惊醒起来。这是龙家召集的方式，所有人都穿戴整齐，面色严肃的来到一个巨大的广场上面，当然这些人当中也有我们这些“随从”。“龙家的子孙后代们，我是龙启年，乃执法堂堂主，本次把你们召集过来是有重要的事情，要和你们说，所以除本家人之外，所有人离开这里。”站在那高高台上的不是别人，正是我现在最大的仇人，杀了我亲生父母的人。我强忍着满身的杀气让自己冷静下来，后来便有人过来驱赶我们。这次我没有选择离开，是准备找一个人顶替进去，看看他到底在说些什么。在我们出去的时候，我正巧发现一个剩下来迟的一个小胖子。这小胖子看起来特别焦火，因为他这次来迟了，着着急急的准备进去。我看到这个小胖子，眉头一挑就知道机会要来了。“都给小爷让开！小爷快迟了！”他大声的叫着许多人只是皱了皱眉头，然后给他让开一条路。而这个时候周围人又比较少，我当然选择抓住这个机会。“爷，我知道有个地方是近路特别近，小的可以带你去的。”我立刻似狗腿子一般跑到他的面前。“你是什么人？我凭什么相信你？”这个小胖子看起来也不是蠢的。“瞧你说的，在这龙府，我还能对您做些什么吗？小的只是关心您，像那个执法堂堂主，小的看过眼很凶啊，而且现在他还很生气，如果您不饿快点到的话，到时候可能有点不好。”我一副担心他的表情，小胖子半信半疑，最后还是跟我走了。跟在小胖子后边的还有一个男仆，这个仆人虽然想说些什么，但是想想之后终究什么也没说。我把这两人带到一个比较偏远的地方。“你确定你带我们走的路是对的吗？你不会是想要害我们吧？”这会小胖子有一点点害怕。“怎么会呢？你放心。”我向他打着包票，又把他往前面带了一会。“你到底安的是什么心？这里都没有人了。”小胖子。停下了脚步，然后面色严肃的看着我。“没有人才好呀，才好杀了你啊。”这下我也停住了脚步，然后露出了一个邪恶的表情，这个小胖子就没有了，而旁边那个男仆显得倒是很平静。“你不怕死吗？”我有些兴趣的问道。“死了才好，我一直受他压迫，每天过着生不如死的生活，况且他死我也活不了多长时间，死在你的手里反而更好。”这个男人落寞的说道。我想了片刻之后，把他收进到空间里边，我只对龙家的人有仇。随后我便来到了，这个巨大的广场上面，好歹也没有人说我。我站在了一个不起眼的角落，准备看看他们到底想要搞什么鬼。“好！我龙家一万八千五百二十六个子孙已全部到齐！这个时代！你们都应该知道了！末法时代，适者生存，不适者淘汰，我们龙家本就是非常强大的世家，自然不能在这场战争之中消灭掉，但是每个家族崛起的很快， 我们不能低于其他人，而你们身为龙家的子孙后代，自然也知道我们身上流着的是紫血，什么是紫血？就是神的血脉，我们的血脉是上神的血脉，是拥有神格的神！是至上无高的存在！但是因为岁月的消磨，我们龙家已经将近于一千年没有出现一个紫血的后代了……如今末法时代来临！能带领家族走向巅峰的是你们！在你们其中一个，一定会有一个带有紫血的！这个人我们会用尽全族之力培养他！并且下一任家主便是他！”龙启年在上边激扬奋斗的发表一大通的废话，不过台下的那些弱智的龙家子孙们都显得非常的兴奋。“而你们之前来到这里的时候，留下了一粒血，我们进行筛选过后将会有三百人，可能会拥有紫血，当然其他的一万多人也不要离开，很快龙家祠主，紫血镜将会在七天后开启！所有人都将进入里边，这里边的其中一个人会获得紫血血脉的认可！你们所有人都有可能！”龙启年说这边发表了一个惊天的秘密。直接是把下边的那些孩子们，说的都激动死了。“好了，各位天骄们，现在我报出名字的三百人，到龙家祠堂，家主准备见你们。龙君若，龙浩天……”龙启年报了三百人，其中就没有我所变成的小胖子，我现在变成了这个小胖子，名字叫龙佑十，资历一般，并且血脉也不是特别的好，但我还是准备进去看看 ，而且这个小胖子家里面都是信佛教的， 但是他不喜欢佛教，一直都认为自己高人一等。（一切教法分类：分类一、凡夫执有，二乘见空，菩萨见空有，佛见中道。以上为通教，般若教，二转f-a 轮。分类二：凡夫见有，二乘见空有（声闻证空怕有，缘觉证空不发起大悲），菩萨见中道（但中），佛见即空即假即中（不执中道）。以上为别教，菩萨乘教法，三转f-a 轮。分类三：凡夫执有不见空，二乘虽见空有，不知中道，菩萨虽知空、假、中，不能一色、一尘、一毛中具一切法，佛则从初至后，一色、一尘、一毛中具见法界海一切事。以上为圆教，一乘教法。总说：无论你学得是何种教法：世间法、出世间法，大乘、小乘，显宗、密宗，权教、实教，同教一乘、别教一乘，在上面的分类中都可以找到自己所属的位置。注：1、世间法：文学、医学、农业、科学、建筑、音乐、绘画、儒家、道教、基督教、古印度95种外道、五戒十善、四禅八定等（一切执有不谈空之类教法都包含在内，世间法中也有谈轮回不可得，鬼神不可得，解脱不可得，乃至涅槃不可得的，如科学及一些印度外道类，如此世间之类皆是不知对境非实，意识非真，岂意识所得之理可为真实。）2、出世间法：小乘、大乘（这两种能够出离三界。）3、小乘：声闻、缘觉（这两种但证空，空非心想之空，证得是真空，真空难见也。）4、大乘：权教、实教（这两种虽同是大乘，但有深浅之分。）5、权教：显宗、密宗（这两类教法多随顺凡夫心识，以方便令入佛法深境，或所谈之理、境未达究竟圆极，如般若谈空较多，妙有较少，或空有不得圆融。空是佛法的一个主要关隘，若不能真实见空，而是虚假见空，那么大小乘皆不能解脱。）6、显宗：般若、唯识及其他方等类经典。7、密宗：事部、行部、瑜伽部、无二部（与显宗相比，教法有别，但内部义理无别，只是增加了诸多方便，无论如何谈论，皆超不出空有、理事等二边。实相之义甚深难见，如来从大慈智慧海中流出方便密教，令钝根众生以事相入门，终入如来大圆觉海，故密宗事相、仪轨繁多，要知道文殊普贤心中一法不留，而自然流出方便密教，岂以诸多仪轨整日放于心中，故事相仪轨非真实之教，非佛菩萨真实境界，只是入门方便罢了，虽是方便，但比六波罗蜜乘入于般若实相要快。这也只是以世俗义说，真实法义生死轮回中实无众生而有束缚，实无解脱需要证得，实无凡夫法需要舍离，实无佛果需要圆满，但这是一乘实教所谈论的内容了，故把显宗、密宗同划为权教。）8、实教（同教一乘）：藏地（大手印、大圆满）、汉地（天台宗），及涅槃经等其他直接谈论如来真实智慧的教法都包含在内（同教直接谈论如来所证离言心境，很少像权教一样随顺凡夫心意识妄想境界，如讲烦恼即菩提、生死即涅槃、五毒即五智、轮回即解脱等。烦恼即菩提需真实见到，非言谈，非想当然的境界，在日常生活中以烦恼检验即可辨别真假，自验自知。其实包括权教在内的一切大乘经典都有谈论如来智慧的，只不过权教中随顺凡夫的内容太多，而实教直谈如来真实智慧的更多，如《圆觉经》。）9、实教（别教一乘）：华严宗（离言心境，非止一色一香可为中道，尘尘刹刹一色、一香俱含法界海一切诸法，众生在佛身中轮回，佛在众生心中而说法，众生行善、行恶即是我行，二乘执空即是我执，菩萨度生即是我度，佛说法即是我说，法界海中一切诸法更无缺少，即可知众生本来成佛，达到如此地步即可于凡夫法不舍，于诸佛法不求，而又无我无得。））