然而，虞黛楚提出的这个条件并不算让他肉疼，无论她究竟在打什么主意，褚晗日都自信稳赚不赔。他当场从储物戒中取出一枚两指环握大小的碧青色、半透明的滚圆珠子，托在手中，当着苏鹤川的面，朝虞黛楚笑道，“虞道友，我实在佩服你的胆气——毕竟，像燕蛮真这样的人，实力不如他的，可很难提起胆气去挑战他。”“你能做到这一点，实在是令我惊叹，故而，我也愿助你一臂之力。”褚晗日托着这枚珠子侃侃而谈，“这枚碧青宝珠，换做凝巽珠，乃是凝巽风而生的灵物，倘若运起煞气，便能化作无穷巽风。而倘若不去动用这凝巽珠之中的煞气与巽风，只将它当作一件宝物，便能得其中无限生机。”“你也知道，燕蛮真学的是大荒神殿的本源功法，他们大荒神殿向来是夺天地之造化、生灵之生机而蕴养自身的。你若是对上燕蛮真，便难免要遇上他的蛮功、夺取你的生机。”对于一个人来说，生机流失，那么再高的修为、再强的实力，便都要成空了。“这枚凝巽珠便能锁住你周身的气息，不叫蛮功夺取你的生机，还能反过来蕴养你。”褚晗日说完，便笑眯眯地望着虞黛楚和苏鹤川，等着两人的反应。他自然是完全不会亏的。倘若这是两人在合伙算计他的家当，那褚晗日便大大方方任他们算计，宝物拿出来，即使两人互相之间再是信任，财帛面前，也难免一个要动心，一个要疑心，起到挑拨离间的作用，拿出这凝巽珠也算是值了。倘若虞黛楚是当真要倒戈，那他当然更不会亏。只要虞黛楚这个二五仔真的有用、真的能在他的血海第一真传的路上贡献作用，他现在的所有财宝都舍了也无妨。褚晗日笑眯眯，虞黛楚只是神色淡淡。如果褚晗日说的完全都是真的，那他当真是给出了一件难得的至宝，光这一件宝物，便足以令虞黛楚当场倒戈了。——也意味着，大荒神殿若是知道这世间有这样的宝物，只怕是连隐世不出的大能祖师，就算得掀开棺材板，也要跳出来毁掉这凝巽珠了。毕竟，这样的宝物，简直就是大荒神殿的无敌克星。而这样的宝物，也不是褚晗日能搞到手、保得住、愿意送给虞黛楚的。所以，这当然不是真的。虞黛楚确实能从这凝巽珠中感受到蓬勃的生机，但却不知道褚晗日的话里，究竟有几分是夸张、几分是真实。她打量了褚晗日那张笑脸一会儿，又打量了那凝巽珠一会儿，偏过头，在褚晗日惊诧的目光中，朝苏鹤川请教道，“我觉得这凝巽珠看起来不错，苏道友怎么看？”褚晗日的惊诧，已经不是定力和表情管理能完全遮住的了：明明他在挑拨离间，这已经够虞黛楚和苏鹤川互相之间心生猜忌的了，毕竟虞黛楚为了云山灵府必然要和燕蛮真一较高下、而她的实力确实比燕蛮真有所不如，这都是肉眼可见的，现在褚晗日抛出一个能对燕蛮真有用的宝物，苏鹤川猜忌些，本该是很顺理成章的啊？为什么虞黛楚不仅不担心被苏鹤川猜忌，反倒还敢去问苏鹤川？苏鹤川显然也大吃一惊，他朝虞黛楚打量了几眼，似乎想看出后者究竟在想些什么，然而目光落在后者的面上，只看见一片平静如水。——虞黛楚打的就是这个主意！她不仅要光明正大地收褚晗日的东西，她还要苏鹤川给她掌眼呢。苏鹤川目光在虞黛楚和褚晗日面上逡巡片刻，忽地微微一笑，在满目的诧异中，竟当真认真地打量起褚晗日手中那碧青色的凝巽珠来，片刻，抚掌欣然道，“确乎是好宝物，纵不是当真能锁住生机、扛住燕蛮真的大荒神经，总也能延缓个七八成，这凝巽珠，虞道友起码能用上十五个呼吸呢。”十五个呼吸。虞黛楚忍不住要朝褚晗日翻个白眼：就这？“褚师弟提醒我了，我这也有一件宝物，叫做定风波。”苏鹤川神色如常，从储物戒中取出一面巴掌大的玄色小旗，朝虞黛楚一递，“此宝能反夺他人生机，功效全看对手的实力和修为，褚师弟对虞道友尚且如此大方，我这个做好友的，自然也不能小气。”苏鹤川收还伸着，望向虞黛楚，神色淡淡。方才褚晗日突然朝虞黛楚送出宝物，他确乎是吃了一惊，有那么一瞬间，甚至以为虞黛楚向褚晗日倒戈了——这在沧流界，实在是一件非常正常的事情，苏鹤川早已习以为常。然而他很快便反应过来，站在他面前的是虞黛楚，是擎崖界道门最正统的女修，从小受到擎崖界风气的影响，与沧流界这些反复无常的魔修，还是有本质上的不同的。那些尔虞我诈、反复背叛会发生在沧流界的任何一个人身上，却不是虞黛楚会做的事情。况且，倘若虞黛楚当真与褚晗日暗中结盟，褚晗日也不可能当这他的面，直接把东西送给虞黛楚，让他心生警惕。这绝对是褚晗日用来挑拨离间的手段。苏鹤川虽然对虞黛楚还是心有警惕、怀有算计，内心深处却对虞黛楚的人品加以信任的。虞黛楚：不好意思，让你失望了，其实我的人品，也没有你想象得那么牢靠。“既然两位道友慷慨解囊，那我也就不客气了。”虞黛楚痛快地把东西收下，不见一点顾忌。她自然绝对不是那种“任你怎么算计我，我都不会反过来算计你”的人，苏鹤川信任她的人品，但这信任却被他当作算计她的依仗，虞黛楚只能让他知道什么叫做社会的大染缸，谁进来都一样。总而言之，苏鹤川自然是她的第一合作选择，但人总得给自己留条退路。故此，虞黛楚这么随口一出，既敲了褚晗日的竹杠，又迫得苏鹤川加钱，甚至还让后者帮着掌眼、免得被褚晗日骗，两边的退路都埋下了，且不说当用时究竟能派上多大的用处，起码是有了。——两家通吃，这套路，谁见了不说一声牛逼啊？当场加入《沧流界新增套路一百种》。“既然不日便要去见燕蛮真，在下还得再做些准备。”虞黛楚从容道，“几位道友若有事，还请自便，倘若无事，也可来我这云山灵府做客。”——谁知道你再里面布置了多少机关，谁会去啊？褚晗日几人敬谢不敏，当场告辞。虞黛楚本来就没打算真的邀请他们，自然是一点也没有挽留地送走了。倘若是之前，她也许还要担心褚晗日跑去给燕蛮真通风报信、引得后者直接跑到云山灵府找麻烦，那她是真的兜不住。但现在，褚晗日觉得她又被策反的希望，也就不至于做到这种程度了。“二哥，你这可真是给我找了个大/麻烦啊。”虞黛楚把脸一板，开始敲竹杠，“那运气的法门，你现在就得给我，还有各种道法和魔门的法术，也得尽量教给我，否则等我找上燕蛮真，一出手，全是道门的法术，没有一个极乐天宫的手段，当场暴露，看你怎么解释自己一个血海弟子，竟和道门修士搅和上了。”云山灵府本就是苏鹤川的，现在需要虞黛楚出工出力甚至担风险，被敲断了竹杠也得咬牙供上。他在听说燕蛮真要在此凝婴的时候，便已经做好了这个觉悟，此时虞黛楚敲竹杠，他便从容取出之前准备好的道书，却还不太放心，“血炼神功对悟性和根骨的要求极高，这运气法门虽与本源妙道无涉，却也对煞气的运用很苛刻……”虞黛楚虽然在擎崖界道门是难得一见的天才，可道门与魔门，毕竟还是大不相同的，苏鹤川只怕虞黛楚所需的时间太长，到时燕蛮真说不定都已经开始凝婴了，那才是真的不敢撄其锋芒。苏鹤川作为魔修，自然对于他们血海的功法有发言权，“要不，你暂时先学个稍微容易入门一点的法门？”反正对于虞黛楚这个道门修士来说，她暂时也不需要从煞气中修练汲取力量，最多也就是因为体质特殊，能在沧流界动手而已。学习血海的功法和运气法门、从而在沧流界正常修练，这是长期目标。先把现在的短期目标正常动手达成了就行。虞黛楚却一点也不觉得自己做不到。另一条时间线上，“虞黛楚”一遇到极乐天宫的玄黄殿主传授极乐天宫的心法，转眼就能反杀仇人。可见，她这个所谓的“魔道气运之子”，还是很有点含金量的。“二哥不必担忧，让我试试再说。”苏鹤川当然没法左右她的意思，只得将道书放在虞黛楚摊开的掌心，忧心忡忡：唉，虞黛楚不知道魔门功法的难处，过分自信，这可怎么办啊？作者有话要说：今天有加更~第55章 、文斗武斗道书入手,虞黛楚只觉沉甸甸的，那丝毫不像是一本书册，倒像是有千钧之重,简直像是一座小山忽然跑进了她的手里来。自从虞黛楚踏上仙途，便一路看过这修仙界有太多奇异的事情，而记载道法的书册，也多半不是由普通纸张记载的。对于很多修士来说,自然是玉简更加方便，然而很多东西,却是玉简所绝难以准确、完备地描述与传达的。这个时候，便需要由特殊材料所制成的道书来记载、传递给他人了。——当然,这些特殊材料制成的道书,只会比玉简更难得、更值钱上十倍百倍,若非当真是什么极高价值的典籍，完全是用不上道书记载的。倘若谁用道书来写日记，那绝对是会被喷暴殄天物的。对于很多凡人来说，即使是拿到了绝世传承,也根本没有能力去学,甚至根本不可能发现绝世传承的存在,正是因为这个原因。这些典籍记载在书册上，也许看起来是无字天书，唯有神识达到一定境界才能看到,也许是每一页都重于泰山,令凡人根本无法揭开。虞黛楚当年学太玄宗的功法，也是这样的，自然对手中的道书没什么诧异，极为自然地接了过来,朝苏鹤川打了个招呼，便设了个禁制，当场看了起来。倘若是该换功法、重修煞气，虞黛楚自然不敢在苏鹤川面前托大，怎么都得等到一个人独处的时候再试，否则，若是她在修行时忽然出了岔子，又或是陷入了极深的沉浸状态，岂不是自己成为别人砧板上的鱼肉、任人宰割？此时，她只是想学血炼神功中的运气法门，难度其实就相当于是金丹修士想学炼气修士的功法一样。——就算这功法再难，也未必就比太玄宗的更甚，更何况，当年虞黛楚尚且只有炼气期时，学太玄宗功法就好似全无难度，如今都结丹了，若还卡住不前，才是真正的笑话。苏鹤川之所以觉得这功法难，不过是因为魔门道法与道门别有许多不同，即使是金丹修士，也很难在一时将其掌握，反倒会因为多年的习惯，而让两面失顾，灵力与煞气相冲突、灵气御使法诀与煞气御使法诀混淆。这世上，向来只见过将一种道统修炼到极致的天才，又何尝有过能将两种力量都圆融掌握的？即使虞黛楚再是天才、再是实力雄厚，苏鹤川也对她不看好。然而，虞黛楚就是想试试，苏鹤川也拿她没办法。翻开道书，触目便是一段总纲，算是向修行者介绍这血海道法的特点。虞黛楚向来只在典籍中见过对魔门道法的描述，却从来没有真正接触过，故而，这总纲一出来，她便好似比运气法门还感兴趣似的，对着一个字一个字地研究起来。在道门的典籍中，虞黛楚曾经看到过对道魔两种道法的对比：道门灵气，魔门煞气，道门观想天人，魔门观想魔神——道门的天人直指天地，而魔门的魔神则直指自身，并不是说真的有什么天人、魔神的存在。也即是说，在魔修心中，须得有一尊魔神，日日观想，就和道门修士观想天地一般。那时，虞黛楚实在有些搞不清楚这究竟是什么意思，而那本书里，也只是随口对魔门提了一提，就这么一句话后，转眼就去讲道门的观想法了。虞黛楚这个人，一旦对什么好奇，那是一定要想破脑袋的，她甚至跑去问林漱怀，得到咸鱼师尊一个模模糊糊的解释：道门敬天地众生，魔门却只相信自己。等虞黛楚想要再刨根究底，林漱怀却什么也不说了，只是让她少看点闲书，免得师祖检查作业的时候开始骂人，那时虞黛楚一想到许正言宛若高三班主任的脸色，当场就把魔修抛在脑后了。直到现在，她终于是接触到了一本魔门道法，而且是一本规格非常高的魔门道法后，虞黛楚才豁然开朗，几十年的困惑迎刃而解。她曾对魔修观想的所谓“魔神”非常迷惑，既然这“魔神”不是某个特定的存在或是某种特殊的信仰，那魔修所谓的观想……岂不是观想了个寂寞？然而，血炼神功的总纲里，第一段就写得清清楚楚，这门道法所直指的魔神，主虐。这时，虞黛楚才真真正正明白了林漱怀那句“魔门只相信自己”究竟是个什么意思。魔修心中的“魔神”，其实是自身人性中的一种性格，是人的本性中的一部分。就比如说血海的这部功法，所指的魔神，就是指人心中暴虐的一部分。魔修笃信回归本源和本性，认为人是有本性的，而一旦降生在这个世界上，便会被各种外物所束缚，丧失人与生俱来的本性，修行的过程，就是让自身回归本源本性。这和道门所谓的“天人合一”截然相反。道门认为人的本性天然是需要克制、需要纠正的，而这世间大道、天地大道，才是真正的道法本源，修行就是为了让自己贴合天道、剔去凡心凡骨、达到真正的天人合一。而也正是因为如此，虞黛楚才终于明白，为什么古往今来的典籍，无论对道魔之事有几分接触、多少了解的书，从来都断然说，道魔两分、绝无同修并存之理。这两种道统的存在根基和理论，根本就是对立的。若说虞黛楚一开始还抱着“虽然大家都说道魔同修不可能，但我还是想试一试，不试怎么知道不行”的想法，此时便终究是打消了个干净。普通小修士不知就里，学功法时，直接从运气法门开始看，以为这就是一部功法中的精华所在，看着总纲长篇大论，好似全是无用的罗里吧嗦，跳过就是了。然而到了虞黛楚这个层次，便知道其实一部道法里最精华的部分正是被小修士视为无用的总纲。确实，总纲并不能告诉修士灵力或是煞气具体究竟该怎么运行，也不能教给修士任何御使道术法术，对于修士的实战好似一点帮助都没有。然而，总纲里却含着这本功法究竟是怎么得以成立、有效的，倘若一个修士真的能读懂读透总纲，便不需要再看后续的部分了，甚至于，能够自己随手再造出十七八个截然不同的后续。当然，最后一个显然不是寻常修士所能达到的境界，至少虞黛楚这种金丹修士是远远不能够的，她只求读懂总纲，对接下来的学习有所帮助就好。虞黛楚将这典籍翻了个遍。苏鹤川是个非常有诚信的人，他说到做到，说要给虞黛楚血海的运气法门，就不会多给虞黛楚一页。道法就在运气法门的最后一页戛然而止了。虞黛楚当然也不会指望苏鹤川买一送一，看完手头的典籍，沉吟了片刻，忽地将手中书“啪”地一合，当场就开始尝试。