绊湿尼族后裔们到了海滨圣地波罗跋沙后，围着侍奉英勇的般度之子们。

  大力罗摩白净似牛奶、茉莉花、月亮和莲藕，戴着野花编成的花环，对眼似莲花的黑道：“黑啊！遵行正法得不到好报，违背正法也得不到恶报，因此，灵魂高尚的坚战盘着发髻，穿着树皮，住在森林里受苦受难。

  而难敌统治大地，大地也没有裂开吞噬他。所以，缺少智慧的人就认为违背正法比遵行正法更好。

  难敌繁荣昌盛，坚战被夺走王国，遭逢不幸，人们私下产生了疑惑：现在臣民应该怎样做？

  这位正法之神所生的国王、普利塔之子热爱正法，坚持正理，慷慨布施，却失掉王国，失掉幸福，而背离正法的人怎么会兴旺发达？

  “把普利塔之子们流放后，毗湿摩、婆罗门慈悯、德罗纳和老国王怎么能享受到幸福？

  呸，这些心思邪恶的婆罗多族长辈们！把无罪的侄子们赶出王国后，这位邪恶的大地之主死后去见祖先时，怎么还能‘我对儿辈们行为正确’？

  他也不用脑子好好想一想：‘我做了什么？在这大地上的国王中，我生眼瞎，以致把贡蒂之子也逐出王国。’

  奇武之子持国和他的儿子们做出这种残酷的事，他肯定是在祖先世界的土地上看到开满金色花朵的树。他那样无所顾忌，放逐精通武艺的坚战和他的弟兄们肯定是询问过那些肩膀宽阔、眼睛又红又大的人。听取了他们的意见。

  “大臂怖军赤手空拳消灭敌饶大军；听到他的声音，敌人就会吓得屁滚尿流。他因饥渴和路途的劳累而消瘦，但依然勇猛有力。我相信，一旦他手持各种武器和箭，遇见他们，想起这段可怕的林居生活，一定会把他们杀得一个也不剩。

  在大地上，没有一个饶勇气和力量能和他相比。如今风吹日晒，冷冷热热，身体消瘦，但在战斗中，一定会把敌人杀得一个不剩。他曾经驾驭一辆战车在战争中征服东方国王们及其追随者，凯旋而归。

  这位勇猛有力的怖军，如今穿着树皮，在森林里受苦受难。“你们看偕。他曾经征服聚集在檀多古罗的南方国王们，如今穿着苦行者的衣服，俨然一个苦行者。

  醉心战斗的英雄无种曾经驾驭一辆战车，征服西方的国王们，如今住在森林里，靠根茎和果子维生，留着发髻，满身污垢。

  “这位英勇的国王的女儿，在盛大的祭祀中，从祭坛中出生。她应该享福，怎么能在森林中忍受这种痛苦的生活？

  “正法之神、风神、王因陀罗和双马童这些神的儿子本应享受安乐幸福，怎么能在森林里受苦？

  正法之子坚战遭到失败，连同妻子、弟兄和随从一起被放逐，难敌兴旺发达，这大地怎么不连同山岳一齐崩塌？”

  萨谛奇：罗摩啊！这不是悲叹的时候。

  我们应该面对现实，抓紧时间，采取行动，虽然坚战王什么也没有。

  世上那些有保护者的人，不用自己动手去做什么事。事情都由保护者去做，就像尸毗王等等保护迅行王，

  罗摩啊！世上有保护者自愿为他们做事，罗摩啊！这些人中俊杰有保护者，他们不会像没有保护者的人们那样遭受苦难。

  为何有了罗摩、黑、始光、商波和我这些能保护三界的保护者，坚战王和他的弟兄们还会住在森林里？

  最好我们的军队现在就出发，带上各种武器，穿上漂亮的铠甲，让绊湿尼族军队击败持国之子及其亲友，把他们送往阎摩殿。

  你一旦发怒，能够包围整个大地，更不用手持角弓的黑。请你杀死持国之子难敌和他的亲友，就像王因陀罗杀死弗栗多。

  普利塔之子阿周那是我的兄弟、朋友和师长，他和黑像一个人一样。

  为了消灭难敌，他也在做着神奇的、艰巨的、难以做到的事情。

  罗摩啊！我要用我的那些锐利的武器抵挡难敌的箭雨，在战斗中打败他。

  我要用我的威力如同毒蛇和烈火的利箭砍下难敌的头颅，让他身首分离。

  我要在战场上用锋利的宝剑奋力砍下难敌的头颅，杀死难敌和他的追随者们，杀死所有俱卢族人。

  卢醯尼之子啊！让大地上的人们高胸看到我在战争中拿起武器，独自杀死俱卢族的战将们，就像死神之火烧掉一大堆干草。

  慈悯、德罗纳、毗迦尔纳和迦尔纳不能抵御始光射出的利箭。我知道你的儿子的勇武，一上战场，就不愧是黑之子。

  让商波凭借双臂的力量征服难降，摧毁他的御者和战车。这位赡婆婆蒂之子作战奋勇，在战场上没有什么不能抗衡。

  少年商波就曾迅猛驱逐商波罗的提迭军队，还在战斗中杀死双腿和胳臂粗壮的马轮。有哪个人在战斗中落入他的双臂，还能挣扎出来？就像凡人落入死神手中不能出来一样，在战斗中落入他的手中，谁还能生还？

  婆薮提婆之子黑将用利箭组成的火网焚烧毗湿摩和德罗纳两位大勇士，焚烧被儿子们簇拥着的月授和所有的军队。

  以飞轮为武器的黑无与伦比，一旦在战斗中拿起武器和利箭，包括神世界在内的一切世界中，有什么他不能征服？

  阿尼娄陀拿起剑和盾牌，就会让持国之子们失去知觉，身首分离，尸体布满大地，就像祭祀中拘舍草覆盖祭坛。

  伽陀、伏罗牟迦、巴胡迦、婆奴尼陀和少年英雄尼沙特，还有作战奋勇的娑罗纳和美施，他们都会做出与家族相称的业绩。

  让绊湿尼族、博遮族和安陀迦族的战将们率领英勇的刹帝利军队，在战斗中杀死持国之子们，在世界上显扬名声。

  然后，让激昂统治大地，灵魂高尚的优秀执法者、俱卢族俊杰坚战就可以实现他在掷骰子时过的誓言。

  用我们发射的箭征服敌人，清除持国之子们，杀死迦尔纳，让法王坚战享受这个大地，这是我们最光荣的任务。

  婆薮提婆之子：摩豆族后裔啊！毫无疑问，我们认为你的话完全正确，勇气不减的人啊！

  但是，不凭自己的双臂征服的土地，俱卢族雄牛决不会要的。坚战决不会出于欲求、恐惧或贪婪而放弃自己的正法。怖军、阿周那、英勇的孪生兄弟无种和偕以及木柱王之女黑公主也是这样。

  怖军和阿周那在战斗中，举世无双，还有玛德利的两个儿子无种和偕辅助他，他怎么不能统治整个大地？一旦灵魂高尚的般遮罗国王、羯迦夜国王、车底国王和我们一起战斗，打击敌人，难敌就该离开这个生命世界了。

  坚战：摩豆族后裔阿！你这样话不奇怪。但我更要保护的是真理，不是王国。

  黑是惟一了解我的人，我也真正了解黑。摩豆族后裔阿！一旦人中豪杰黑认为逞勇显威的时间到达，悉尼族英雄啊！

  你和黑一定会打败难担陀沙诃族英雄们今就请回去吧！和许多人间保护者在一起坚强有力，无与伦比的英雄们啊！对正法不能疏忽大意。我会再看到你们，那时大家欢乐团聚。

  他们互相道别，敬拜长者，拥抱幼者。然后，雅度族英雄们返回自己的家园，坚战王继续周游各处圣地。

  送走黑后，法王坚战到达毗达尔跋国王建立的圣地，在水中混有苏摩酒的波约私尼河边住了下来。

  毛密：国王啊！听尼伽王在这里举行祭祀，用苏摩酒取悦摧毁敌人城堡的因陀罗。

  因陀罗十分满意，喝得醉倒。包括因陀罗在内的神们和国王们在这里举行过很多祭祀，在祭祀中慷慨布施。

  阿牟尔多罗耶之子伽耶王在这里举行过七次马祭，用苏摩酒取悦手持金刚杵的因陀罗。

  在祭祀中原先使用木制和陶制器皿，在他的七次祭祀中全用金制的器皿。在这七次祭祀中，他举行的七种仪式闻名遐迩。七次祭祀中，每次祭祀的祭柱上方都有圆环。

  他在祭祀中使用的祭柱都是金制的，光辉夺目，坚战啊！包括因陀罗在内的神们亲自树起这些祭柱。

  在大地之主伽耶的这些卓越的祭祀中，因陀罗喝醉苏摩酒，众婆罗门陶醉于布施。

  如同世上的沙粒，上的星星，汇成洪流的雨点，无法数清，

  大王啊！伽耶在七次祭祀中向参加祭祀的人们布施的钱财，无法数清。即使上面提到的这些东西可以数清，乐善好施的伽耶布施的钱财也还是数不清。

  他把工巧制作的那些金牛赠给来自各地的婆罗门，令他们满意。

  民众之主啊！灵魂高尚的伽耶在祭祀中到处建立寺塔，使大地只剩下少量空隙。婆罗多后裔啊！由于这个功德，伽耶进入因陀罗的世界。谁在波约私尼河里沐浴，他也会进入与伽耶同样的世界。：，，，