常八爷向来心细，因此早就知道南方鬼帝的府邸所在罗浮山，也是华九难师门的发源地之一。

  闻言毫不犹豫的连连点头。

  “嗯呐，小先生说得对，是应该回家看看上炷香。”

  “哦对了，还得多带贡品这件事儿就交给小八我和小瘪犊子去办吧。”

  “我们现在就去准备，回祖地可是大事儿！”

  凡是涉及到华九难的事情，老实巴交的大长虫向来是兢兢业业、一丝不苟。

  至于为什么带上陈大计大规模采购总要有个人付账不是？

  纵观在场的所有人，唯有小瘪犊子的气质最适合“担此大任”谁让自己是个穷长虫呢

  陈某人可丝毫没有自己只是人形提款机的觉悟话说回来就算知道了也不会在乎。

  只要常八爷能带他玩儿，花点钱根本不是事儿！

  “行啊行啊，八爷咱们现在就走！”

  “到这疙瘩后咱还没好好逛过呢！”

  华九难轻笑，看了看时间还不算太晚，因此点头同意。

  “有劳八爷。”

  “还请照顾好大计不要让他欺负别人。”

  常八爷速度极快，借着夜色的掩护直奔山路，想着能尽快赶回城里。

  因为南国天气暖和，这次陈大计倒是没抱怨大长虫为啥不扣棚，反而是因为急速的刺激而心潮澎湃。

  和小法西斯一起嗷嗷嗷的叫个不停。

  那样子像极了人猿泰山。

  别说他们两个，就连小螃蟹都兴奋的狂吐泡泡，在常八爷身后留下长长的一串。

  就像是老式火车经过后，留下的一溜黑烟

  过了一会儿可能是叫累了，陈某人才渐渐的安静下来。

  “八爷八爷，以前奶奶（聋婆婆）作法时候上供的叫啥来着？”

  “几牲几礼？！”

  “买那些大牲口，咱们是不是得去肉市场啊？！”

  常八爷一边欣慰自己好基友还有点脑子，多少能记住点东西，一边开口纠正。

  “小瘪犊子你不知道就别乱说。”

  “小先生师门这样的道家正统，和正一派、宝哥他们太平道一样，可不用三牲九礼”

  道教重典《道法会元》中有云：

  诸正神，敕命，血食一方，不能守护境土，妄兴祸害于民者，针决，流三千里；

  诸邪神，妄求血食于生人者，处斩。

  在这段记载中，可以看出道教将神分为正神与邪神。

  正神也就是三清以天庭正神等等，这些正神是不需要三牲等血食进行祭祀的，而是多用香、花、灯、水、果等等进行供奉。

  这也是为什么道观中没有见到用三牲进行祭祀神灵的原因之一。

  邪神则是在漫长的岁月里，被道教逐渐收编并且进行供奉的神灵，也就是说这类神灵并没有成就仙道。

  所以祭司他们，是需要三牲九礼的。

  “哦哦哦原来是这样啊”陈大计听的连连点头，不过随即又控制不住好奇心。

  “八爷，按你这说法，咱奶奶祭祀的不是好银儿？！”

  正在狂奔的大长虫闻言吓了一跳，一个急刹车就把陈某人和他身上的挂件一起甩了出去。

  滚地葫芦一般，直到撞着什么东西才停了下来，疼的嗷嗷惨叫。

  “哎呀妈八爷，你刹车时候能不能提前给个信儿？！”

  “这家伙可好，又把咱摔破相了小唧唧的裤衩子都摔裂啦”

  天地凉席，这可不怪常八爷过于激动，而是陈某人的话太大逆不道！

  开玩笑呐？！

  但凡修行有成或者有点见识的生灵，谁敢说三祖图腾不是好人？！

  然而重典就在“人”这个字上！

  只有传说中的神、仙不食人间烟火，所以不需要三牲九礼。

  三祖图腾，代表了我们华夏的老祖宗，属于不屑为仙的存在。

  哪有请自己祖宗“吃饭”，没有酒肉的道理？！

  谁要真敢这么做，你猜咱老祖宗会不会大嘴巴子抽他个不孝子孙？！

  大嘴巴子正反抽

  老实巴交的大长虫一边琢磨一边不停的对天磕头。

  “人族三祖在上，刚才那些话是小瘪犊子说的，和咱大长虫没有半点关系。”

  “您要是生气，用雷劈他就行了”

  常八爷边说，边想将同样无辜的小法西斯和小螃蟹卷到自己身边。咦？等等，小螃蟹呢？！

  不会一下就摔稀碎吧？！

  想到这些，大长虫吓的差点没哭出来。

  一边用尾巴在杂草里翻找一边高喊。

  “泡泡、泡泡你在哪？可别吓唬八爷我啊！”

  书外：虽然爆更之后催更和为爱发电还少了，但我装着不在意。

  继续含泪爆更，不用在乎我的感受！