用餐过后，我们去了那个被丢失物品的藏经阁。

  虽然说记忆是四处着火，但唯独藏经阁没有蓄意放火，看来是对这个地方有所忌惮。

  净空大师派了一个弟子，跟着我们为我们解答疑惑，他告诉我们在极意寺失火当天，全寺人员都在扑火，

  唯独藏经阁是室内尤为重要的地方，不管出现什么意外都会有人看守，平时僧人进出都会检查，

  但由于那天失火可能有僧人出来就没有检查，这也可能是失踪的那个僧人趁乱盗走了经书。

  这样看的话很有可能就是监守自盗。而且是密谋已久。

  净空大师派的弟子叫法木

  我想了想之后，问法木“有这样几件事，第一藏经阁这次丢了一本什么样的经书？第二，你对这个盗走经书的弟子熟悉吗？你对这件事有什么个人的看法？”

  法木说道“这一次我们藏经阁丢失了一本名为《楞严经》，这本经书被称为是开智慧的楞严，是一部极重要的大经，此经在内容上包含了显密性象，即便是这样，这本书在我们藏经阁里并不算是最厉害的一本经书，而这次邀请三位过来解决这个事情，是因为这本《楞严经》是我寺正在闭关的主持向天悲寺借用而来。所以这本经书的丢失对我司影响极为重要，眼看离还书之期越来越近，出了这么一档子事情”

  原来是这样，这么看来是有人在从中作梗。那么多重要的经书都不用，偏偏要这本借用而来的书经，看来有人是故意要挑起两个寺之间的矛盾，但这和丢失的那个僧人有什么关系吗？

  法木接着说道“而诗中的这个僧人是我这一门的师弟，他是最晚入门的，也是我师父收的最后一个弟子，号曰法用，小师弟资质平平，但是却很努力很勤奋，虽然一直不是很出众，但是也在努力，平日里我也不见他有什么异常，我觉得不像是小师弟干的，这件事可能是由别人入室盗窃并把他掳走”

  法木发表了自己的看法以及这件事情的来龙去脉。这么看来，这个小师弟还是比较中规中矩的。

  就在我思索这件事情的时候，旁边的易清 第五十三章　又见圣堂山　(1/4)

  秋说话了。

  “法木师兄，请你给我拿一件法用的随身物品”

  看来易清秋就是要使用占卜之法测一下法用，现在具体情况。

  不一会儿法木带过来一件平时法用所用的佛珠。

  只见易清秋手持法珠，双手合十，嘴里念念有词。

  “万物始生，木之为言，阳之触者，冒也”

  我想这应该是六壬派的五行占卜之法，佛珠属木，采用木之法决

  我们其他人也看不出来有什么变化，片刻之后易清秋睁开眼“通过占卜法用目前上还活着，只是他的方位我有个大概的推断，因为它的数理好像被什么人遮住了一般，但又像是故意露出破绽”

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